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高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略

時(shí)間:2022-08-18 15:46:21 音樂(lè)論文 我要投稿
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高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略

摘要:隨著二十世紀(jì)六、七十年代民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,在西方教育界引發(fā)了多元文化教育思潮,并逐漸滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)體系當(dāng)中,多元文化教育模式也成為我國(guó)高職院校音樂(lè)教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。雖然我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,多元文化音樂(lè)教育狀況并不令人樂(lè)觀,本文認(rèn)為提升教師的職業(yè)素養(yǎng)十分必要,進(jìn)而構(gòu)建高職院校多元文化音樂(lè)教育范式,以期為高職音樂(lè)教育改革提供新的思路。

關(guān)鍵詞:多元文化;高職院校;音樂(lè)教師;職業(yè)素養(yǎng);提升

高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)提升策略

二十世紀(jì)初葉,美國(guó)教育學(xué)家杜威首次提出了多元文化的觀點(diǎn),后經(jīng)多年的探索和實(shí)踐,多元文化思想以各種形態(tài)滲透到文化、哲學(xué)、音樂(lè)和教育等諸多領(lǐng)域,多元文化音樂(lè)教育即是這種融合過(guò)程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)各種音樂(lè)形態(tài)之間彼此平等,認(rèn)為各種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必然結(jié)果,雖各有長(zhǎng)處和短處但又分別擁有獨(dú)特的存在價(jià)值,這就意味著在高職音樂(lè)教育中不但要重視民族音樂(lè)的弘揚(yáng),同時(shí)還應(yīng)尊重和理解世界各國(guó)的音樂(lè)文化,從多元文化的視角去開(kāi)展音樂(lè)教學(xué),以幫助學(xué)生樹(shù)立平等的價(jià)值觀,使優(yōu)秀的人類(lèi)文明成果得以延續(xù)和傳承。在我國(guó)的高職音樂(lè)教育中,多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施狀況并不理想,主要問(wèn)題在于音樂(lè)教師對(duì)多元文化理念的精髓缺乏全面的、準(zhǔn)確的把握,因而無(wú)法在教學(xué)實(shí)踐中熟練使用,因此應(yīng)提升教師的職業(yè)素養(yǎng),理清多元文化音樂(lè)教育范式,使其在高職音樂(lè)教育中發(fā)揮更大的效用。

一、多元文化視域下提升高職教師職業(yè)素養(yǎng)的重要性

多元文化音樂(lè)教育是在強(qiáng)調(diào)本土音樂(lè)文化保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上,借鑒并吸收世界各地優(yōu)秀音樂(lè)元素的教育模式。當(dāng)前,隨著“一帶一路”國(guó)策的不斷推進(jìn),我國(guó)與沿線國(guó)家的接觸越來(lái)越多,高職院校作為高素質(zhì)音樂(lè)人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,應(yīng)重視多種文化因素之間的融合,特別是要了解其他地區(qū)和國(guó)家的音樂(lè)文化,拓寬教師和學(xué)生的音樂(lè)思維和音樂(lè)視野,有助于促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,豐富學(xué)生的音樂(lè)想象能力,改變傳統(tǒng)的“以知識(shí)為本位”的課程結(jié)構(gòu)為“以文化為主旨”代之,從而促進(jìn)高職音樂(lè)教育質(zhì)量的提高。然而,當(dāng)前高職音樂(lè)教師對(duì)多元文化的理解有失偏頗,體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)音樂(lè)歌唱技巧的重要性,而忽視了音樂(lè)文化的傳授,甚至部分音樂(lè)教師將多元文化等同于多種類(lèi)型的音樂(lè),誠(chéng)然這種理解有助于提高學(xué)生的音樂(lè)感知能力,但是在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不可能將世界上所有的優(yōu)秀音樂(lè)向?qū)W生傳授,因此重點(diǎn)應(yīng)落實(shí)在如何幫助學(xué)生樹(shù)立多元化的音樂(lè)理念,引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解不同的音樂(lè)形式,從藝術(shù)美的角度去挖掘不同音樂(lè)所蘊(yùn)藏的深層次內(nèi)涵,以避免學(xué)生在初次接觸異國(guó)音樂(lè)時(shí)由于內(nèi)心深處的刻板印象而帶來(lái)的不必要干擾,使他們?cè)谝魳?lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,促進(jìn)身心健康和全面發(fā)展。因此,要求高職音樂(lè)教師需要具備開(kāi)放的文化價(jià)值觀和先進(jìn)的教育理念,創(chuàng)造出富有創(chuàng)造力和想象力的課堂教學(xué)情境,進(jìn)而在適當(dāng)?shù)慕逃龑?dǎo)的基礎(chǔ)上,融入并整合多元文化因素使高職音樂(lè)課堂充滿人文情懷和精神內(nèi)涵?傊,多元文化音樂(lè)教育的開(kāi)展需要音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的支撐才能順利開(kāi)展。

二、提升高職院校音樂(lè)教師職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策

多元文化音樂(lè)教育關(guān)注的是學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展而非外在的進(jìn)步,即應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的過(guò)于注重學(xué)生音樂(lè)技能培養(yǎng)的“技術(shù)化”教學(xué)模式,而將學(xué)生的發(fā)展重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到如何提升音樂(lè)鑒賞能力方面,讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)音樂(lè)作品即可以大體識(shí)別其所表達(dá)的內(nèi)容和情緒。教師在音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,是達(dá)成多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)的關(guān)鍵所在,由于大部分高職音樂(lè)教師成長(zhǎng)于西方式音樂(lè)教育體系中,對(duì)西方音樂(lè)有著先入為主的認(rèn)識(shí),而對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)和其它地域的世界音樂(lè)存在著思想認(rèn)識(shí)上的偏差,且由于較少觸及或者根本沒(méi)有接觸過(guò)多元文化音樂(lè)教育理念,對(duì)其內(nèi)涵和作用無(wú)從了解,在一定程度上成為推動(dòng)多元文化音樂(lè)教育發(fā)展的阻礙因素,因而教師應(yīng)主動(dòng)成為擁有跨文化教育價(jià)值取向并具有文化敏感性的知識(shí)分子,進(jìn)而完善自己從事多元文化音樂(lè)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

(一)改變教學(xué)態(tài)度。高職音樂(lè)教師在多元文化音樂(lè)教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù),這主要是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期以來(lái)所接觸的音樂(lè)作品和音樂(lè)理論均是建立在西方音樂(lè)體系之上,按照西方的音樂(lè)史觀來(lái)定位,則我國(guó)的單音音樂(lè)處于西方音樂(lè)發(fā)展的初級(jí)階段,這種狹隘的音樂(lè)史觀和音樂(lè)學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得他們無(wú)法平等地看待民族音樂(lè)。且自二十世紀(jì)初以來(lái),西方經(jīng)典音樂(lè)的理論體系和闡述模式,被我國(guó)列為音樂(lè)教育的中心內(nèi)容,并以此來(lái)“改造”我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè),缺乏多元文化音樂(lè)教育理念,現(xiàn)在反思實(shí)非明智之舉,嚴(yán)重影響了我國(guó)的高職音樂(lè)教育質(zhì)量。在推行多元文化音樂(lè)教育改革中,學(xué)校教育是其中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),而教師則擔(dān)任落實(shí)多元文化教育的重要角色,培育學(xué)生辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的能力,是當(dāng)今高職音樂(lè)教師的職責(zé)所在。音樂(lè)教師不可避免地對(duì)音樂(lè)有自己的個(gè)體偏好,要真正做到對(duì)各種音樂(lè)的平等對(duì)待的確不易,但在具體的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,在面對(duì)不同類(lèi)型的音樂(lè)作品時(shí)應(yīng)努力克制自己的習(xí)慣性偏見(jiàn)行為,因?yàn)榻處煂?duì)不同音樂(lè)文化所秉持的態(tài)度,將直接影響他們的多元文化音樂(lè)教育效果。在世界上的不同地域和文化背景下呈點(diǎn)狀分布的音樂(lè)藝術(shù),雖然分屬于不同的“話語(yǔ)系統(tǒng)”,但這些由人類(lèi)共同創(chuàng)造的精神財(cái)富是沒(méi)有高低貴賤之分的,高職音樂(lè)教師要以平等的眼光來(lái)看待這些藝術(shù)形式,這是對(duì)異族文化應(yīng)有的態(tài)度,民族虛無(wú)主義和狹隘民族主義均不可取。音樂(lè)欣賞是一種通過(guò)對(duì)具體音樂(lè)作品的聆聽(tīng)來(lái)領(lǐng)悟音樂(lè)之美的通用方式,而音樂(lè)欣賞范圍寬泛的教師大多具有音樂(lè)文化平等的觀念,即使初始時(shí)對(duì)某些音樂(lè)不能接受甚至心存厭煩,但如果為了滿足教學(xué)需要經(jīng)!捌仁埂弊约喝ンw驗(yàn),可能就會(huì)逐步變得理解和欣賞,這種情感上的變化類(lèi)似于“音樂(lè)上的斯德哥爾摩癥候群”,無(wú)關(guān)風(fēng)格亦無(wú)關(guān)歷史,只是被那種真實(shí)而美好的存在所感染。由此可見(jiàn),在高職院校多元文化音樂(lè)教育中,教師的教學(xué)態(tài)度與他們一直秉承的音樂(lè)欣賞習(xí)慣有著密切的聯(lián)系,隨著音樂(lè)欣賞范圍的不斷擴(kuò)大以及欣賞作品數(shù)量的逐漸增多,會(huì)在潛移默化中改變自己原先的固執(zhí)態(tài)度,最終跨越自己所屬的基本固定的文化范疇,進(jìn)而提高自己的多元文化意識(shí)水平,引領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)來(lái)自全世界的聲音。

(二)加強(qiáng)師資培訓(xùn)。教師是保障多元文化音樂(lè)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵,教師的素質(zhì)直接決定了多元文化音樂(lè)教育的質(zhì)量與水平,我國(guó)大多數(shù)高職音樂(lè)教師并沒(méi)有接受與世界音樂(lè)相關(guān)的正規(guī)教育,因而多元文化音樂(lè)教育理念大多停留在膚淺理解的層次,能力上的欠缺使得很多音樂(lè)教師無(wú)法高質(zhì)量地完成教學(xué)工作。多元文化社會(huì)需要每個(gè)高職音樂(lè)教師對(duì)不同類(lèi)型音樂(lè)文化的歷史背景有著基本程度的了解,以便適當(dāng)?shù)貙⒅腥氲秸n堂教學(xué)中,進(jìn)而以多元文化觀點(diǎn)來(lái)闡釋課堂教學(xué)內(nèi)容,在敏銳地理解文化差異性以及肯定文化多樣性的同時(shí),采取合適的教學(xué)策略使學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)更具效率。因此,應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn),以培育教師的多元文化教育理念和教學(xué)能力,使得教師在課堂教學(xué)中能夠扮演不同的文化角色,進(jìn)而以公平的方式對(duì)待不同文化背景的音樂(lè),從多元化的視角來(lái)引導(dǎo)和教育學(xué)生,最終改善高職音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量?傮w而言,培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)該主要包括兩個(gè)方面:第一、理論學(xué)習(xí)。通過(guò)集中的理論學(xué)習(xí),幫助音樂(lè)教師理清與多元文化相關(guān)的教育理論、澄清概念理解上的混亂和困惑,使教師認(rèn)清多元文化對(duì)他們開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的意義所在,從而提升多元文化音樂(lè)教學(xué)能力。多元文化音樂(lè)教育的實(shí)施不僅僅是歷史文化內(nèi)容的講授,更重要的是幫助學(xué)生樹(shù)立更為積極的文化價(jià)值取向。因此,教師要改變角色將自己視為文化領(lǐng)域的研究者,對(duì)待任何一種音樂(lè)形式均應(yīng)保持清醒的認(rèn)識(shí)和合理的評(píng)價(jià),認(rèn)清將其應(yīng)用到音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中的問(wèn)題所在并想方設(shè)法予以解決,以免學(xué)生在頭腦中對(duì)其產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)。同時(shí),應(yīng)增設(shè)人類(lèi)學(xué)、文化學(xué)及歷史學(xué)等方面的培訓(xùn)課程內(nèi)容,采取研究性的培訓(xùn)模式以賦予音樂(lè)教師更多的自主權(quán),從而激發(fā)起他們參與培訓(xùn)的積極性和主動(dòng)性,最終提升音樂(lè)教師的綜合教學(xué)能力。第二、文化體驗(yàn)。國(guó)外的音樂(lè)教師培訓(xùn)十分注重多元文化環(huán)境下直接經(jīng)驗(yàn)的獲取,認(rèn)為它對(duì)教師多元文化知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展、情感與態(tài)度的培育發(fā)揮著不可替代的重要作用。如美國(guó)在多元文化師資培訓(xùn)中提倡教師到社區(qū)開(kāi)展“浸入式體驗(yàn)”,以全方位地體驗(yàn)學(xué)生的生活方式和生活習(xí)俗,從而促進(jìn)缺乏跨文化生活經(jīng)歷的教師改變教學(xué)理念,在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間建立起有效的聯(lián)系。同時(shí),可以在師資培訓(xùn)中組織高職音樂(lè)教師到民族聚居區(qū)開(kāi)展調(diào)查和學(xué)習(xí)活動(dòng),以體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,并鼓勵(lì)教師積極參加當(dāng)?shù)亟M織的節(jié)日慶典活動(dòng)等,進(jìn)而了解擁有不同文化背景的學(xué)生在情感體驗(yàn)、認(rèn)知方式、知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力和興趣愛(ài)好等方面的特征與差異,促進(jìn)自己更快地從多元文化的“新手型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?zhuān)家型”教師。結(jié)束語(yǔ)多元文化音樂(lè)教育是將文藝、語(yǔ)言及宗教等不同的學(xué)科元素植入到高職音樂(lè)課程體系當(dāng)中,繼而進(jìn)行加工整合與原有音樂(lè)課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行穿插與呼應(yīng),教會(huì)學(xué)生在多種音樂(lè)文化的世界里欣賞音樂(lè),構(gòu)建由內(nèi)而外的立體化音樂(lè)學(xué)習(xí)理念。同時(shí),文化的多元化也意味著對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求,因此高職音樂(lè)教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同國(guó)家和地區(qū)的音樂(lè)文化的學(xué)習(xí),以從根本上提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。

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