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春懷古詩詞
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的春懷古詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
春懷古詩詞1
原文
先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長勤。
秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。
平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。
雖未量歲功，即事多所欣。
耕種有時(shí)歇，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞近鄰。
長呤掩柴門，聊為隴畝民。
作者：
陶淵明(365-427)字元亮，潯陽柴桑（今屬江西）人。曾作過一些地方的小官，任彭澤令僅八十余日就棄官歸隱。他是我國古代一位偉大的詩人，其詩的藝術(shù)成就很高，對我國詩歌發(fā)展產(chǎn)生了廣泛影響。有《靖節(jié)先生集》。
注釋：
�。�1）先師，對孔子的尊稱。
�。�2）瞻望：仰望。
（3）邈：遙遠(yuǎn)。逮：趕上。
�。�4）秉耒：手持農(nóng)具。解顏：面帶笑容。勸：勉勵(lì)。
（5）平疇：平曠的.平野。
（6）懷新：生意盎然。
�。�7）歲功：一年的收獲。
�。�8）即事：眼前的勞動(dòng)和景物。
（9）行者無問津：用長沮的故事。意謂：現(xiàn)在沒有象孔子那樣有志于治理社會的人來問路了。
�。�10）聊：暫且。隴畝民：耕田之人。
春懷古詩詞2
1、春懷故園
唐-柳宗元
九扈鳴已晚，楚鄉(xiāng)農(nóng)事春。
悠悠故池水，空待灌園人。
2、春懷舊游
唐-雍陶
吟想舊經(jīng)過，花時(shí)奈遠(yuǎn)何。
別來長似見，春夢入關(guān)多。
3、春懷
唐-杜牧
年光何太急，倏忽又青春。
明月誰為主，江山暗換人。
鶯花潛運(yùn)老，榮樂漸成塵。
遙憶朱門柳，別離應(yīng)更頻。
4、春懷
宋-葛天民
向晚一鳩鳴，道人春睡足。
無處寫幽懷，巡檐數(shù)脩竹。
5、春懷
宋-黃庭堅(jiān)
風(fēng)光琰琰動(dòng)春華，回首煙波萬里賒。
山似翠屏西子國，溪如罨畫越王家。
6、春懷
宋-范成大
柳顰梅笑各相惱，詩債棋讎俱見尋。
莫道幽居無一事，春來風(fēng)物總關(guān)心。
7、春懷
宋-葛紹體
春衫曾著淚痕斑，才到年時(shí)怕倚欄。
何處飛來雙燕子，傍人還欲訴春寒。
8、江行春懷
宋-汪莘
塞空春意總分明，桃李無言卻混成。
剛被幽禽知此意，風(fēng)前拈出兩三聲。
9、春懷
宋-葛起耕
過了花朝日漸遲，相將又是禁煙時(shí)。
寒留柳葉凄迷處，春在梨花寂寞枝。
牛角橫書孤壯志，鹿門采藥誤幽期。
自憐白發(fā)成何事，說與啼鶯未必知。
10、春懷
清-裘璉
墻外落花紅，流鶯啼樹中。
客心原斷絕，不敢怨春風(fēng)。
11、春懷
清-華之望
樹底茅檐下，棲遲只一龕。
白沙迷塞北，紅雨夢江南。
殘局收應(yīng)易，余杯興自酣。
只談風(fēng)月好，藤杖一肩擔(dān)。
12、滿江紅-春懷
清-熊璉
雨雨風(fēng)風(fēng)，直把個(gè)、韶光看賤。
猛尋思、舊夢無憑，新愁難剪。
多病久疏青鏡照，斷炊時(shí)解春衣典。
甚殘紅、銜過短墻來，雙飛燕。
書生蠹，硯生蘚。小窗靜，柴門掩。
想綠陰肥了，牡丹開遍。
幾處尊前喧鼓吹，誰家月下開清宴。
是何人、占斷好風(fēng)光，花臺殿。
春懷古詩詞3
古詩原文
秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？長空萬里，被西風(fēng)變滅須臾�；厥茁犜旅魈旎[，人間萬竅號呼。
誰向若耶溪上，倩美人西去，麋鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？君不見王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！
譯文翻譯
看秦望山上亂云飛渡，暴雨傾注，猶如江湖倒瀉下來。不知道是云化為雨，還是雨化為云？萬里長空，西風(fēng)勁吹，烏云瞬間變幻消失�；厥變A聽明月星夜天籟長鳴，人間萬千洞穴的呼號似山崩雷震！
是誰將若耶溪畔的美女西施獻(xiàn)給吳王，導(dǎo)致吳國滅亡，只剩下麋鹿出沒在姑蘇臺？至今越國人仍盼望西施坐船歸來。一年已到年底了，何不演奏樂器以示歡樂？難道君看不見古代王、謝望族的亭臺樓閣，而今只剩凋殘的樹木，寒煙清冷，孤寂的烏鴉仍在呼喚著離魂！
注釋解釋
漢宮春：詞牌名，又名“漢宮春慢”“慶千秋”。雙調(diào)九十六字，前后段各九句、四平韻。另有雙調(diào)九十六字，前段十句五平韻，后段八句五平韻；雙調(diào)九十四字，前段九句五仄韻，后段十句六仄韻等變體。
會稽：地名，在今浙江紹興。蓬萊閣：舊址在今浙江省臥龍山下。
秦望山：在會稽東南四十里處。
須臾：形容時(shí)間短。
天籟：大自然的音響。這里指風(fēng)。萬竅：《莊子·齊物記》中有“······夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是唯無作，作 則萬竅怒號�！�
若耶溪：河名，在會稽南。倩：請。美人：指西施。傳說西施曾經(jīng)在若耶溪上浣紗。越國被吳國打敗后，越王為了報(bào)仇，使用美人計(jì)，把西施送給吳國，后吳國被越國滅亡。麋（mí）：鹿的一種，俗稱四不像。姑蘇：這里指姑蘇臺，吳王曾與西施在此游宴。
王亭謝館：王、謝為東晉豪門貴族，山頭子弟很多，多住在會稽。王亭謝館泛指他們在會稽一帶的游樂場所。
創(chuàng)作背景
公元1203年（宋寧宗嘉泰三年），辛棄疾被重新起用。據(jù)《寶慶會稽續(xù)志》，為六月十一日到任，同年十二月二十八日即奉召赴臨安，次年春改知鎮(zhèn)江府，故知登蓬萊閣之舉，必在嘉泰三年的下半年，另據(jù)詞中“西風(fēng)”、“冷煙寒樹”等語，可斷定是作于晚秋。
詩文賞析
這首詞的上片重在寫景，通過寫 景來抒情說理，寓理于景，寓情于景。景、情、理渾融一體�！扒赝筋^，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”開篇直截了當(dāng)，寫登高望遠(yuǎn)所見�！扒赝健保蚯厥蓟誓涎矔r(shí)曾登此山觀大海，祭大禹，故名�！皝y云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎？”烏云翻滾，暴雨如注，給人翻江倒海一樣的感覺。一時(shí)煙雨茫茫一片，分不清哪個(gè)是云，哪個(gè)是雨�！皝y”“急”“倒立”“不知”等詞語寫出了狂風(fēng)暴雨的駭人氣勢和壯觀景象�！安恢普邽橛�，雨者云乎”，語出《莊子·天運(yùn)》：“云者為雨乎？雨者為云乎？”莊子的意思是云興雨至乃自然之理，沒有什么意志和力量的驅(qū)使。作者引用此語除了突出狂風(fēng)暴雨的兇猛氣勢外，也有狂風(fēng)暴雨是自然現(xiàn)象這個(gè)意思。但是，老子說過“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”，這不，剛才還是狂風(fēng)暴雨，現(xiàn)在天氣就變成了“長空萬里，被西風(fēng)變滅須臾�！边@句承上，仍是作者所看到的景象，表意急轉(zhuǎn)，作者的情緒也急轉(zhuǎn)直下。剎那間西風(fēng)便把云雨吹散，露出了萬里晴空�！盎厥茁犜旅魈旎[，人間萬竅號呼�！疤旎[”，自然界的音響，這里指風(fēng)。在明亮的月光下，回頭聽見，西風(fēng)在天空中呼嘯而過，大地上無數(shù)的洞穴發(fā)出了尖厲的聲音。這句從視覺寫到聽覺，表現(xiàn)了自然現(xiàn)象的復(fù)雜多變�？v觀上片，好像作者只是為了表現(xiàn)狂風(fēng)暴雨這種自然現(xiàn)象，但聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會形勢來看，不難發(fā)現(xiàn)作者有更深的用意在。作者借暴風(fēng)驟雨到云散雨收，月明風(fēng)起這種自然現(xiàn)象的變化，暗示著抗金之路雖然看似曲折，但前途一片光明，廣大民眾的'抗敵呼聲如同夜空刮過的西風(fēng)，將會變成巨大的積極力量影響著時(shí)局朝著樂觀方向發(fā)展。下片引用典故，以古喻今，影射現(xiàn)實(shí)，告誡當(dāng)局不要重蹈覆轍，應(yīng)奮發(fā)有為。“誰向若耶溪上，倩美人西去，麇鹿姑蘇？至今故國人望，一舸歸歟。”這里用的是春秋時(shí)吳越爭霸的故事。作者在這里用這個(gè)故事，強(qiáng)調(diào)的是吳國國王因?yàn)椴粓D長遠(yuǎn)之計(jì)，耽于安樂而亡國。意在告誡當(dāng)朝統(tǒng)治者應(yīng)該引以為戒，不要重蹈吳國的覆轍，應(yīng)該奮發(fā)作為，一雪國恥。值得注意的是，作者登高懷古，占據(jù)他心靈的不是秦皇、大禹，也不是越王勾踐，而竟是范蠡。這是因?yàn)榉扼恢邑懖欢�，具有文韜武略，曾提出許多報(bào)仇雪恥之策，同作者的思想感情息息相通。辛棄疾和范蠡，條件相當(dāng)，但境遇懸殊，范蠡功成名就，而自己壯志難酬，兩相比較，作者不由傷感痛心，情緒低落，引出下句“歲云暮矣，問何不鼓瑟吹竽？”作為答句，引出最后一句“君不見、王亭謝館，冷煙寒樹啼烏！”難道你沒有看見，像王亭謝館那些當(dāng)年的行樂之地，現(xiàn)在已是一片蕭條冷落，煙霧籠罩著秋天的樹木，烏鴉在悲涼地叫著！作者的無奈傷感之情溢于言表。
這是一首登臨覽景而詠史懷古之詞。上片寫登蓬萊閣所見壯麗雨景，極具變化倏忽之致。下片懷想西施舊事，對此作者流露出同情敬仰之意�！皻q云暮矣”以下，表達(dá)作者對世事滄桑所采取的及時(shí)行樂的思想。全詞情調(diào)統(tǒng)一于自然與人事的變幻，使人產(chǎn)生無常之感。特別多引用莊子玄妙之句，使這一特點(diǎn)顯得更為突出。
春懷古詩詞4
其一在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐。屢空既有人，春興豈自免？夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。鳥?歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善。寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)。是以植杖翁，悠然不復(fù)返。即理愧通識，所保詎乃淺？其二先師有遺訓(xùn)：憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志常勤。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時(shí)息，行者無問津。日入相與歸，壺漿勞近鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。
注釋
�、俟锩畾q是403年(晉安帝元興二年)。此題有二首，都是懷古言志的。這里所選是第二首，懷長沮、桀溺。
�、谙葞煟褐缚浊�。
�、邸熬討n道不憂貧”是孔丘的話，見《論語·衛(wèi)靈公》。
�、苓@句言孔丘的道理高遠(yuǎn)難及。
⑤勤：勞。志長勤：言打算力耕。
�、迺r(shí)務(wù)：及時(shí)應(yīng)做的事，指農(nóng)務(wù)。
⑦解顏：開口而笑。
⑧歲功：指一年中的收獲，猶言年成。即事：當(dāng)前的事。以上二句是說將來雖不能料量，現(xiàn)在已足可娛情。
�、釂柦颍捍蚵牰伤帯！墩撜Z·微子》：“長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉�！边@里作者以長沮、桀溺那樣的躬耕隱士自比，而嘆息世無孔丘和子路那樣問津的人。
賞析
這首詩或說理，或敘事，或?qū)懢�，或抒情，看似散緩不收，不見首尾，其�?shí)，散而有骨。理、事、景、情交融匯合，道出了一個(gè)主旨：“聊為隴畝民”。開頭四句說理。詩人不正面說孔子的遺訓(xùn)是錯(cuò)的，卻說自己難以企及，委婉的言辭中見出詩人淳樸的性情。詩中所敘農(nóng)家事有三：“秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人”，“耕種有時(shí)息，行者無問律”，“日入相與歸，壺漿勞近鄰”，洋溢著田園生活特有的古樸真淳的情味。值得玩味的是“行者無問津”一句。詩人自比古代隱士長沮、桀溺，說在耕作休息時(shí)沒有像孔子那樣“憂道不憂貧”的人來問路。言外之意是，當(dāng)今已沒有憂道不憂貧的人了，奔走于要津的，俱是追逐利祿之徒。這淡淡的語句中飄出一聲若有若無的輕嘆，透露出詩人憤世疾俗的'心曲。 “平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苒亦儀新”，是歷來傳誦的名句。傳神地寫出了廣闊的田野上秧苗欣欣向榮的生意。蘇東坡曾贊揚(yáng)說：“平疇二句，非古之耦耕植杖者不能道此語�！边@個(gè)看法是正確的。這兩句詩不僅寫出了田園景致，而且滲透著詩人看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的喜悅。所以他抒發(fā)自己的感受說：“雖未量歲功，即事多所欣�！鼻也还苁粘扇绾危巯碌那榫熬蛪蜃屓烁吲d了。這種心理是親身參加勞動(dòng)的人才會有的，非常質(zhì)樸而真實(shí)。
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