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詩詞鑒賞高中
詩詞鑒賞高中1
登高
杜甫〔唐代〕
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
賞析
杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個(gè)人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。
如一般詩篇，《登高》首聯(lián)寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結(jié)合，寓靜于動中構(gòu)造了一幅以冷色調(diào)著墨的絕妙的水墨畫�！帮L(fēng)急天高猿嘯哀”，一個(gè)“急”，一個(gè)“哀”字非常有代入感，使人立馬進(jìn)入作者所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構(gòu)造的是一幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨(dú)，不禁令人想起“繞樹三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的.構(gòu)造視角來說，這是一幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時(shí)，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”，是有道理的。
后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個(gè)人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺�！氨铩币炎屓索鋈簧駛�，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。一個(gè)“�！弊指堑莱觥叭f里悲秋”時(shí)常與我相伴，悲哀感之強(qiáng)烈濃重，令人心神寂寥，無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時(shí)常常客居他鄉(xiāng)，詩人不應(yīng)是孤獨(dú)的，而是有人陪伴的，所以與下一句“獨(dú)登臺”產(chǎn)生矛盾。實(shí)則不然，且看詩人用字便知。從一般用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實(shí)際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服�！翱汀北臼菍�(shí)際能感知到的具體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細(xì)細(xì)想來，是詩人用詞巧妙之處�！叭f里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人心生孤獨(dú)悲傷之感的景色，不是實(shí)際生活中具體的事物，故不用“做”，而用“作”。達(dá)到的效果是加深悲秋之感，更強(qiáng)烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只能“獨(dú)登臺”，獨(dú)在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達(dá)到出神入化的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。
詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，拖著殘軀獨(dú)自登上高臺，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個(gè)字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結(jié)，愁緒萬千，以致于白了頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人哀悸。
詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯(cuò)綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時(shí)的情操，便躍然紙上。
此詩八句皆對。粗略一看，首尾好像“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，決不能道者”。它能博得“曠代之作”（均見胡應(yīng)麟《詩藪》）的盛譽(yù)，就是理所當(dāng)然的了。
詩詞鑒賞高中2
與高中的同學(xué)們談詩詞鑒賞
對于高中同學(xué)來說，詩詞鑒賞是僅次于作文的一個(gè)學(xué)習(xí)難點(diǎn)。說它是“僅次”是因?yàn)樵娫~鑒賞題的分值不如作文分值高，然而說起難度來，詩詞鑒賞題還可能比作文更高一些，因?yàn)閷τ谧魑耐瑢W(xué)們還有有話可說的時(shí)候，而詩詞鑒賞題則總是讓人摸不著頭腦——對于很多同學(xué)來說，詩詞鑒賞題就是獲取成績路上的一塊絆腳石。
的確，高中階段的學(xué)習(xí)要在難度上比初中解讀的學(xué)習(xí)要提高很多。但是同學(xué)們不要因?yàn)橛龅嚼щy而灰心喪氣，而應(yīng)該確立相應(yīng)的態(tài)度，明確基本的學(xué)習(xí)方向，了解主要的關(guān)注內(nèi)容，并注意在平時(shí)經(jīng)常進(jìn)行有意識的練習(xí)，詩詞鑒賞能力是能夠提高的。
那么具體應(yīng)該怎么做呢？我們先來簡單地概括一下，詩詞鑒賞關(guān)鍵的“一、
二、三、四”。
關(guān)鍵一，是要有“一顆恒心”。同學(xué)們一定要有信心有決心，一定要相信能夠有把絆腳石變?yōu)閴|腳石。古人云，有志者事競成。俗話也說，困難像彈簧，你弱它就強(qiáng)。只要同學(xué)們樹立了功課詩詞鑒賞這個(gè)難關(guān)的信心和決心，加上不懈的努力，是一定會取得能力上的提高的。
關(guān)鍵二，是要清楚兩個(gè)階段。詩詞鑒賞能力說起來很簡單，但作為一個(gè)復(fù)雜的能力，它實(shí)際上包含著兩個(gè)主要階段：第一個(gè)階段是分析理解階段；第二個(gè)階段是術(shù)語表達(dá)階段。從目前的教材內(nèi)容和同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況來看，第二個(gè)階段中相關(guān)的專業(yè)鑒賞術(shù)語已經(jīng)十分完備了，熟悉這些只是雖然需要時(shí)日，但這部分的知識是靜態(tài)的，了解而記誦這些內(nèi)容對于同學(xué)們來說困難不大。反而是第一階段對同學(xué)們來說是一個(gè)難點(diǎn)——因?yàn)橐酝瑢W(xué)們在學(xué)習(xí)詩詞時(shí)，總是背誦一些現(xiàn)成的翻譯，而缺乏對詩詞進(jìn)行動態(tài)分析的過程。這個(gè)難點(diǎn)怎么解決？這個(gè)問題，我們先放一放，等到“關(guān)鍵四”再談，我們先來繼續(xù)說說“關(guān)鍵三”的內(nèi)容。
關(guān)鍵三，是要做好三個(gè)方面的準(zhǔn)備工作。陸游曾經(jīng)在給他兒子寫的一首詩中寫道“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。陸游的這句話對我們今天學(xué)習(xí)詩詞鑒賞依然有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同學(xué)們要想增強(qiáng)詩詞鑒賞能力，就需要從“知識積累，生活經(jīng)歷，情感體驗(yàn)”三方面進(jìn)行注意。因?yàn)橐话銇碚f，一首詩詞往往是由詩人或者詞人在這三方面的綜合而產(chǎn)生的結(jié)晶。同學(xué)們?nèi)绻胍x懂詩詞并與進(jìn)一步與詩人的情感思想產(chǎn)生共鳴，無疑需要著力發(fā)展自己在這三方面的對話關(guān)注與對內(nèi)觀照的本領(lǐng)。
好了，前面這三個(gè)關(guān)鍵明白了之后，同學(xué)們也就知道在詩詞鑒賞能力鍛煉方面的基本的“態(tài)度”“方向”和“內(nèi)容”了。但是光知道這些還不夠，因?yàn)槲覀冞�沒有講到如何去“分析理解”詩詞，也就是前面在關(guān)鍵二中我們暫時(shí)放下的那個(gè)問題如果不解決的話，同學(xué)們的努力極有可能會事倍功半，甚至落一個(gè)竹籃打水一場空的結(jié)果。這就是我要說的“關(guān)鍵四”（從實(shí)踐層面上來看這個(gè)“關(guān)鍵四”尤為重要）。
在這里我們不妨假設(shè)一下，給同學(xué)們?nèi)我庖皇自娫~，同學(xué)們會不會分析理解呢？比如《靜夜思》這首每個(gè)人都似乎耳熟能詳?shù)脑�，�?dāng)我們提出鑒賞要求時(shí)，絕大多數(shù)同學(xué)都會感受到無從下手，這種情況其實(shí)和同學(xué)們的學(xué)習(xí)詩詞的經(jīng)歷有關(guān)。從小學(xué)到初中，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)過不少詩詞，也背過不少詩詞了，但這些學(xué)與背的行為，大多是照本宣科地移用，這樣的行為對詩詞鑒賞能力的提高作用不大，因?yàn)橥瑢W(xué)們只是把書本上的內(nèi)容搬運(yùn)到練習(xí)冊或試卷上而已。而同學(xué)們所搬運(yùn)的也只是靜態(tài)的知識。而分析理解詩詞，意味著要通過自己恰當(dāng)?shù)拈喿x行文，從感覺出發(fā)，梳理詩詞中所透露出的詩人的情感脈絡(luò)，結(jié)合自己的經(jīng)歷得出屬于自己的理解，而這正是同學(xué)們在閱讀詩詞所需要的動態(tài)的閱讀還原文本的過程。換句話說，能夠獨(dú)立分析理解詩詞的內(nèi)容是學(xué)會鑒賞詩詞的前提。
那么如何具備這種“獨(dú)立分析理解”的能力呢？這就需要提出“關(guān)鍵四”了。
關(guān)鍵四，是指四個(gè)詩詞鑒賞的原則：“依聲辨情”“察言觀色”“物性人情”“經(jīng)世理事”。下面我們先從整體上解說一下這四個(gè)原則，然后再結(jié)合具體的詩詞展開這幾個(gè)原則的運(yùn)用。
1、依聲辨情，即通過朗讀對詩歌進(jìn)行動態(tài)還原，從詩歌的韻腳的音高、音域、音調(diào)在全詩的變化中去體會作者的情感變化。
2、察言觀色，即通過關(guān)鍵性的詞語（從詞性上說是關(guān)注動詞和形容詞、副詞；從結(jié)構(gòu)作用上說是關(guān)注敘述語和修飾語）的分析，把握詩人的行文脈絡(luò)，揣摩作者的感情基調(diào)；通過景物的狀態(tài)和顏色反射作者的感情色彩。
3、物性人情，即詩人筆下的景物所具有的狀態(tài)、性質(zhì)往往都是作者的心情、感受和品質(zhì)的映射。所以，詩人在表達(dá)時(shí)，除了自己直接表現(xiàn)出的情感之外，對景物的描寫其實(shí)都與情感的色彩、基調(diào)、程度有關(guān)。
4、經(jīng)世理事，任何作品都是一定社會環(huán)境下作者個(gè)人獨(dú)特生活體驗(yàn)的產(chǎn)物，通過對作者創(chuàng)作背景的感知與分析，可以從深層上理解作品�！敖�(jīng)世”即是關(guān)注于社會環(huán)境的普遍分析，而“理事”則偏重對特定事件（包含典故的運(yùn)用）的特殊性的分析。通過兩方面的分析，我們可以更客觀地把握住作者的情感脈絡(luò)。
蘇東坡曾經(jīng)介紹過他自己領(lǐng)悟的一種“八面受敵讀書法”，即，讀書要從不同的方面去讀一本書的不同側(cè)面，最后把它們匯總成對這本書的感受和認(rèn)識。這種方法我們可以借用一下，就是上面的這四個(gè)原則，也就是說，我們讀詩詞最起
碼要經(jīng)歷四次對詩詞的梳理分析才能夠談到對一首詩詞的理解，這也是老師們一直強(qiáng)調(diào)反復(fù)揣摩的意義所在。
為了便于同學(xué)們理解這四個(gè)原則，我們以人民教育出版社出版的'《新課標(biāo)高中語文教材必修一》的第一單元為例，辨識一下這四個(gè)原則。
首先，依聲辨情。誦讀是閱讀詩詞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一首好的詩詞往往表達(dá)著獨(dú)特的情感，而這種獨(dú)特的情感又會隨著文字變?yōu)椴煌墓?jié)奏，我們?nèi)绻蚶斫庠娫~的內(nèi)容，就需要通過不斷的誦讀，找到屬于每首詩的節(jié)奏。例如，《沁園春?長沙》在押韻上
“秋”“透”“流”“由”“游”“稠”“遒”“否”“侯”“舟”從開始一韻到底，氣勢宏大，且多用陽平（一聲）一路高亢昂揚(yáng)，慷慨激烈，從而體現(xiàn)作者的雄心壯志和戰(zhàn)斗熱情。而《雨巷》的押韻情況則以“長”“巷”“娘（輕聲）”為主，輔以“樣”“悵”“茫”“郎”“墻”“芳”“光”等以陰平（二聲）為主，去聲（四聲）為輔的韻腳，從而構(gòu)成一種壓抑的情緒。再如《再別康橋》則是通過“來”“彩”“娘”“漾”“搖”“草”“簫”“橋”等韻腳的變幻把詩人的喜愛、留戀之情舒緩輕柔地展現(xiàn)在讀者的面前，而且這首詩，一節(jié)一換韻，而且各節(jié)韻腳的聲調(diào)一仄一平形成循環(huán)，產(chǎn)生了抑揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，回環(huán)往復(fù)，纏綿繾綣的效果。尤其是每節(jié)偶數(shù)詩行的空格，正如音樂中的休止符，起到了舒緩語氣，延宕情感的作用。
其次，察言觀色。好的詩詞是一種全信息的呈現(xiàn)，例如杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”這句詩中既有動態(tài)景物，又有靜態(tài)景物；既有婉轉(zhuǎn)的聲音，又有豐富的色彩。從這些動靜色彩的搭配中，同學(xué)們可以直接感受到明麗的色彩暗示了作者的喜悅的心情。知道這個(gè)原則后，我們可以在分析《沁園春?長沙》時(shí)注意“立、看、擊、翔、悵、憶”等動詞，“萬、遍、漫、透”等形容詞通過分析認(rèn)識作者的創(chuàng)作時(shí)的精神狀態(tài)和博大視野。而在分析《雨巷》時(shí)，通過對“獨(dú)自、寂寥、憂愁、哀怨、冷清”等詞語的分析，感受其中的色彩與環(huán)境的陰冷基調(diào)所折射的是詩人的心情，而丁香紫色的高貴典雅，正與環(huán)境形成反差而成為了希望的象征——心情與環(huán)境的趨同造成詩人渴望一抹亮色的出現(xiàn)。
再次，物性人情。在中國傳統(tǒng)的詩詞中，詩人經(jīng)常使用聯(lián)想、類比和比喻的方法來把自己的內(nèi)在情感寄托在外在景物上，這就形成了人們經(jīng)常說的“意象”。但是我們要知道“意象”的形成是情感與景物聚合的結(jié)果，而這個(gè)聚合的原則就是“物性人情”。例如，對“猿聲”這樣一個(gè)自然現(xiàn)象，在李白筆下是“清猿啼”，而到了杜甫筆下就成了“猿嘯哀”了，這說明意象是會隨著詩人或詞人的情感而改變性質(zhì)的，同學(xué)們在閱讀具體的詩詞時(shí)，一定要結(jié)合具體的情感區(qū)揣摩物性與人情的契合點(diǎn)。例如，在《沁園春?長沙》中，鷹的矯健、魚的輕靈既是景物的再現(xiàn)，也是詩人天地之間自由馳騁的感受。 《雨巷》中雨巷的“寂寥”、丁香的“愁怨”、細(xì)雨的“哀曲”均是詩人情感的外化；在《再別康橋》中“金柳”的美艷，“青荇、水波”的柔軟均折射出詩人內(nèi)心的溫暖與柔情，由此我們可以分析，各種景物的色彩斑斕、想象美好，說明作者在康橋時(shí)曾經(jīng)歷過一段色彩繽紛的美好生活。
最后，經(jīng)事理世。詩詞雖然主要是用來抒發(fā)作者情感和思想的作品，但引發(fā)作者情感的往往是作者所經(jīng)歷的事件和時(shí)代，而這些也就構(gòu)成了詩人或詞人的不同創(chuàng)作風(fēng)格，李賀的新奇險(xiǎn)怪，李商隱的秾麗感傷，白居易的直白真切等等都和他們所處的社會時(shí)代和個(gè)人的切身經(jīng)歷有著直接的關(guān)系。所以，同學(xué)們可以通過對每首詩詞的背后的“事”與“世”的分析，更準(zhǔn)確地把握住一首詩詞的意蘊(yùn)。還以《沁園春?長沙》為例，當(dāng)我們了解到在二十世紀(jì)初期，國內(nèi)外發(fā)生了一連串的大事，革命運(yùn)動正蓬勃發(fā)展，而作者正值壯年之后，我們就更能理解詞中所表現(xiàn)出來的斗爭昂揚(yáng)的襟懷了。而《大堰河——我的保姆》中，通過對作者自述的身世情況和與大堰河之間的關(guān)系的升華，同學(xué)們也能感受到，作者對淳樸善良的大堰河的深情謳歌。
好了，通過上面的示例，相信同學(xué)們已經(jīng)明白了“關(guān)鍵四”這四個(gè)基本原則的含義和作用。其實(shí)這四個(gè)原則，并不是分別呈獻(xiàn)給讀者的，而是在在誦讀過程中同時(shí)被感知的幾個(gè)方面，我們在閱讀詩詞時(shí)要以感受為依據(jù)來選擇哪一個(gè)原則最為強(qiáng)烈，就可以以哪一個(gè)原則開始對詩詞的分析活動。而在做完上面提分縷析的工作之后，還要把四個(gè)方面的內(nèi)容進(jìn)行綜合匯總做一個(gè)整體性的融合工作，這樣才算能完成閱讀詩詞的第一個(gè)階段“分析理解”階段的工作。
以上，就是我要和同學(xué)們談的關(guān)于詩詞鑒賞方面的一二三四。當(dāng)然，閱讀詩詞的方法多種多樣，上面這一二三四也不一定適用于所有的詩詞，也不一定會適合所有的同學(xué)，在這里我只是給同學(xué)們提供一個(gè)基本的門徑，希望同學(xué)們能在閱讀詩詞的活動中，發(fā)展出屬于自己的一二三四，甚至更多。
詩詞鑒賞高中3
念奴嬌·過洞庭
張孝祥〔宋代〕
洞庭青草，近中秋，更無一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。（著同：著；玉鑒一作：玉界）
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客�？巯溪�(dú)嘯，不知今夕何夕�。ǜ畏我蛔鳎焊文�；滄浪一作：滄冥；盡挹一作：盡吸；嶺海一作：嶺表）
鑒賞
這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作。開篇直說地點(diǎn)與時(shí)間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時(shí)作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅(jiān)持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。
“洞庭春草”指的是洞庭湖加上與之相連的春草湖，點(diǎn)出地點(diǎn)，題目是《過洞庭》，詞一開頭就緊扣題目�！敖星铩秉c(diǎn)出時(shí)間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”，秋月對于生活在農(nóng)業(yè)社會與大自然息息相關(guān)的古代文人來說，當(dāng)是別有意味�！帮L(fēng)色”二字值得注意，風(fēng)有風(fēng)向、強(qiáng)弱，從來沒有聽說過風(fēng)有色彩，其實(shí)張孝祥用“風(fēng)色”是有所本的，李白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山�！闭f的是黃云萬里改變了風(fēng)的色彩；張孝祥的“更無一點(diǎn)風(fēng)色”說的是洞庭青草湖上，萬里無云，水波不興，不僅沒有風(fēng)，而且連風(fēng)的影子都沒有，這種表達(dá)方式富有新意，增添了一分詩意。“玉界瓊田”形容的是秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水。“界”又作“鑒”，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬頃”則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一；點(diǎn)出了過洞庭的方式，進(jìn)一層緊扣題目，這是二。
“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈�！彼卦路州x是說皎潔的月亮把自己的光輝分給了湖水。水里的銀河是天上銀河的倒影，它們有著同輝的形象�！八卦隆薄ⅰ懊骱印眱蓚�(gè)意象點(diǎn)出了天空的特征，“分輝”、“共影”則寫出了秋水長天一色的美景，盡管只有八個(gè)字，卻具體而生動的顯示了詩人的才華�！氨砝锞愠纬骸笔沁@首詞主旨所在，它包含了兩層意思，一層是寫秋月秋水之美，美在哪里，美在澄澈。澄是水清，澈也是水清，上上下下，里里外外，沒有一絲一毫渾濁，沒有一絲一毫污染，這樣的清澈明亮，有如非人間的琉璃世界；另一層是說三萬頃湖上扁舟上的我，也有如秋月，有如秋水，我就是一個(gè)光明磊落，坦坦蕩蕩，言行一致，表里如一的'男子漢、大丈夫。所以表里俱澄澈不僅是寫景，而且也是寫人，寫自己品格之美。杜甫詩有“心跡喜雙清”，行跡是表、心靈是里，“心跡喜雙清”是杜甫的夫子自道；“表里俱澄澈”則是張孝祥的夫子自道。中國文史館館長袁行霈認(rèn)為，“表里俱澄澈”“心跡喜雙清”可以集成一副對聯(lián)，而且給人提供了一個(gè)為人處世的準(zhǔn)則，此言良是。
屈原《離騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”寫出了屈子自己內(nèi)美與外美的統(tǒng)一。張孝祥則進(jìn)一步寫外在世界與內(nèi)在世界澄澈的相會與相合。則是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生高、美、富有詩意的高峰體驗(yàn)，因此詩人用“怡然心會，妙處難于君說”作為上片的結(jié)語、同時(shí)巧妙的引出了下闋。上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發(fā)感情。
嶺表指五嶺之外，即今之廣西一帶�！端问贰繁緜鬏d張孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽，故有《過洞庭》之作。“應(yīng)”，因也，杜甫詩“名豈文章著，官應(yīng)老病休。”是說名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應(yīng)”語氣相當(dāng)肯定。詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此�！肮鹿庾哉铡�，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨(dú)地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時(shí)詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特點(diǎn)是潔白晶瑩，南朝詩人江總有“凈心抱冰雪”之句，所以“肝肺皆冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，所以“肝肺皆冰雪”，實(shí)際上是說，盡管自己被免職，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復(fù)雜。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊�！边@是從嶺表經(jīng)年回復(fù)到當(dāng)下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩人的鮮明個(gè)性。
“盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客�！边@是全詞的高潮所在，也是詩人感情的高潮所在�！毒暗聜鳠翡洝肪戆擞涶R祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長把勺，《詩經(jīng)·小雅·大東》：“維北有斗，不可挹酒漿”，而屈原《九歌·東君》則反其意而用之，“援北斗兮酌桂漿”。詩人作主人，請萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢，一個(gè)被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當(dāng)年“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無畏的浪漫主義精神。
“扣舷獨(dú)嘯，不知今夕何夕�！碧K軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌·中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結(jié)，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動作，獨(dú)嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之�。粡臅r(shí)間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對照，說明詩人已忘情這月白無風(fēng)之夜，忘情于與大自然交融之中。
這首詞，通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中為杰特。”這首詞歷來為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。
總的說：夜半更深，一個(gè)人劃小舟泛于廣闊的洞庭湖上，天地間唯有自己，“表里俱澄澈”，“妙處難與君說”。但這寂寥仍讓他想起往事，“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，肝肺皆冰雪”。當(dāng)職期間，自問心中無愧，也就把這往昔打點(diǎn)。莫思身外無窮事，且盡生前有限杯�！氨M挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客”——西江水作酒，北斗星作盅，天下萬物邀作賓客，舉杯暢飲�？巯隙鴩[，將心中郁悶盡散入虛無之中，其氣勢之恢宏，讓人心胸登時(shí)為之開朗。
張孝祥的詞上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。這首詞，上闋主要是寫景，景中寓情；下闋著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。通篇景中見情，筆勢雄奇，境界空闊，表現(xiàn)了作者胸襟灑落、氣宇軒昂，顯示了作者的高尚品質(zhì)。因此南宋學(xué)者魏了翁認(rèn)為：“張于湖有英姿奇氣……洞庭所賦，在集中為杰特�！边@首詞歷來為人稱頌，還因?yàn)樗谠~中所創(chuàng)造的獨(dú)特意境，體現(xiàn)了天人合一的理念，因而受到后人的重視。在寫作此詞的同時(shí)，作者還寫了一篇小品《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過，可以并讀。
詩詞鑒賞高中4
作者：秦觀
梅英疏淡，冰凘溶泄，東風(fēng)暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。長記誤隨車。正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。
西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟!煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時(shí)見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。
解析
此詞一題洛陽懷古，非是。詞中提到金谷、銅駝等地，系虛似洛陽、實(shí)寫汴京，虛虛實(shí)實(shí)，乃有憂讒畏譏之意在焉。前三句梅花漸稀，冰河解凍，年華暗換，又到早春時(shí)節(jié)，然后引起對往事的回憶。全詞結(jié)皆撫今，中間插入追昔內(nèi)容。記憶越是美好，越是富于情趣，眼前景越是難堪，詞意也越耐咀嚼。
賞析
此詞不止于追懷過去的游樂生活，還有政治失意之慨嘆其中。有一年早春時(shí)節(jié)，作者重游洛陽。洛陽這個(gè)古代名城，是北宋的西京，也是當(dāng)時(shí)繁華的大城市之一。詞人曾經(jīng)這里生活過一段時(shí)期，對此地留下了難忘的記憶。詞人舊地重游，人事滄桑給他以深深的觸動，使他油然而生惜舊之情，寫下了這首詞。
上片起頭三句，寫初春景物：梅花漸漸地稀疏，結(jié)冰的水流已經(jīng)溶解，東風(fēng)的煦拂之中，春天悄悄地來了。暗換年華，既指眼前自然界的變化，又指人事滄桑、政局變化。此種雙關(guān)的今昔之感，直貫結(jié)句思?xì)w之意。
金谷俊游以下十一句，都是寫的舊游，實(shí)以長記兩字領(lǐng)起，誤隨車固長記之中，即前三句所寫金谷園中、銅駝路上的游賞，也同樣內(nèi)。但由于格律關(guān)系就把長記這樣作為領(lǐng)起的字移后了。金谷三句所寫都是歡娛之情，純?yōu)閼浥f。長記之事甚多，而這首詞寫的只是兩年前春天的那一次游宴。金谷園是西晉石崇的花園，洛陽西北。銅駝路是西晉都城洛陽皇宮前一條繁華的街道，以宮前立有銅駝而得名。故人們每以金谷、銅駝代表洛陽的名勝古跡。但詞里，西晉都城洛陽的`金谷園和銅駝路，卻是用以借指北宋都城汴京的金明池和瓊林苑，而非實(shí)指。與下面的西園也非實(shí)指曹魏鄴都(今河北臨漳西)曹氏兄弟的游樂之地，而是指金明池(因?yàn)樗挥阢昃┲?同。這三句，乃是說前年上已，適值新晴，游賞幽美的名園，漫步繁華的街道，緩踏平沙，非常輕快。
因憶及細(xì)履平沙故連帶想起當(dāng)初最令人難忘的誤隨車那件事來。誤隨車出韓愈《游城南十六首》的《嘲少年》：直把春償酒，都將命乞花。只知閑信馬，不覺誤隨車。而李白的《陌上贈美人》：白馬驕行踏落花，垂鞭直拂五云車。美人一笑搴珠箔，遙指紅樓是妾家。以及張泌的《浣溪沙》：晚逐香車入鳳城，東風(fēng)斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。消息未通何計(jì)是?便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。則都可作隨車的注釋。盡管那次誤隨車只是無心之誤，但卻也引起了詞人溫馨的遐思，使他對之長遠(yuǎn)地保持著美好的記憶。正絮翻蝶舞四句，寫春景。絮翻蝶舞、柳下桃蹊，正面形容濃春。春天的氣息到處洋溢著，人這種環(huán)境之中，自然也就芳思交加，即心情充滿著青春的歡樂了。此處亂字下得極好，它將春色無所不至，亂哄哄地呈現(xiàn)著萬紫千紅的圖景出色地反映了出來。
換頭西園三句，從美妙的景物寫到愉快的飲宴，時(shí)間則由白天到了夜晚，以見當(dāng)時(shí)的盡情歡樂。西園借指西池。曹植的《公宴》寫道：清夜游西園，飛蓋相追隨。明月澄清景，列宿正參差。曹丕《與吳質(zhì)書》云：白日既匿，繼以朗月。同乘并載，以游后園。輿輪徐動，參從無聲;清風(fēng)夜起，悲笳微吟。又云：從者鳴笳以啟路，文學(xué)托乘于后車。詞用二曹詩文中意象，寫日間外面游玩之后，晚間又到國夫人園中飲酒、聽樂。各種花燈都點(diǎn)亮了，使得明月也失去了她的光輝;許多車子園中飛馳，也不管車蓋擦損了路旁的花枝。寫來使人覺得燈燭輝煌，車水馬龍，如目前。礙字和妨字，不但顯出月朗花繁，而且也顯出燈多而交映，車眾而并馳的盛況。把過去寫得愈熱鬧就愈襯出現(xiàn)在的凄涼、寂寞。
蘭苑二句，暗中轉(zhuǎn)折，逼出重來是事堪嗟，點(diǎn)明懷舊之意，與上東風(fēng)暗換年華相呼應(yīng)。追憶前游，是事可念，而重來舊地，則是事堪嗟，感慨至深。此時(shí)酒樓獨(dú)倚，只見煙暝旗斜，暮色蒼茫，既無飛蓋而來的俊侶，也無鳴笳夜飲的豪情，極目所至，已經(jīng)看不到絮、蝶、桃、柳這樣一些春色，只是時(shí)見棲鴉而已。這時(shí)候，宦海風(fēng)波，仕途蹉跌，也使得詞人不得不離開汴京，于是歸心也就自然而然地同時(shí)也是無可奈何地涌上心頭。
此詞的藝術(shù)特色主要是：其一，結(jié)構(gòu)別具一格，上片先寫今后寫昔，下片先承上寫昔后再寫今，憶昔部分貫通上下兩片。其二，大量運(yùn)用對比手法，以昔襯今，極富感染力。
詩詞鑒賞高中5
夢游天姥吟留別
李白〔唐代〕
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；
越人語天姥，云霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。（四萬一作：一萬）
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
賞析
這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。此詩以記夢為由，抒寫了對光明、自由的渴求，對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。詩人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢游圖。全詩構(gòu)思精密，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩。其在形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，筆隨興至，體制解放，堪稱絕世名作。
這首詩的題目一作《別東魯諸公》。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的后發(fā)出那樣激越的呼聲。
“�？驼勫�，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，真是勝似仙境。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景，暗蘊(yùn)著詩人對天姥山的向往，寫得富有神奇色彩，引人入勝。
天姥山臨近剡溪，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山與天臺山相對，峰巒峭峙，仰望如在天表，冥茫如墮仙境，容易引起游者想入非非的幻覺。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方，初出川時(shí)曾說“此行不為鱸魚，自愛名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他對這里的山水不但非常熱愛，也是非常熟悉的。
天姥山號稱奇絕，是越東靈秀之地。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。可是李白卻在詩中夸說它“勢拔五岳掩赤城”，比五岳還更挺拔。有名的天臺山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣。這個(gè)天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。這座夢中的天姥山，應(yīng)該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影，它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子。
接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望。詩人進(jìn)入了夢幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖。明月把他的影子映照在鏡湖之上，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過的`地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過的石徑──青云梯。
只見：“半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙�！崩^飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光線幽暗，看到海日升空，天雞高唱，這本是一片曙色；卻又于山花迷人、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨，旦暮之變何其倏忽。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動。不止有生命的熊與龍以吟、咆表示情感，就連層巔、深林也能戰(zhàn)栗、驚動，煙、水、青云都滿含陰郁，與詩人的情感，協(xié)成一體，形成統(tǒng)一的氛圍。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇；這里又是浪漫主義地抒情，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧�，但詩人并未到此止步，而詩境卻由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐，全詩也更進(jìn)入高潮。
在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間“丘巒崩摧”，一個(gè)神仙世界“訇然中開”，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下�！倍刺旄５�，于此出現(xiàn)�！霸浦迸屎鐬橐拢�(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會來了。這是多么盛大而熱烈的場面�！跋芍速饬腥缏椤�！群仙好象列隊(duì)迎接詩人的到來。金臺、銀臺與日月交相輝映，景色壯麗，異彩繽紛，何等的驚心眩目，光耀奪人！仙山的盛會正是人世間生活的反映。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說、屈原詩歌的啟發(fā)與影響，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起，才有這般輝煌燦爛、氣象萬千的描繪。
值得注意的是，這首詩寫夢游奇境，不同于一般游仙詩，它感慨深沉，抗議激烈，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中，依然著眼于現(xiàn)實(shí)。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”。
仙境倏忽消失，夢境旋亦破滅，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢境破滅后，人，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上�！肮艁砣f事東流水”，其中包含著詩人對人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。
徜徉山水的樂趣，才是快意的，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也。”本來詩意到此似乎已盡，可是后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”一吐長安三年的郁悶之氣。天外飛來之筆，點(diǎn)亮了全詩的主題：對于名山仙境的向往，是出之于對權(quán)貴的抗?fàn)�，它唱出封建社會中多少懷才不遇的人的心聲。在等級森�?yán)的封建社會中，多少人屈身權(quán)貴，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的，較為重視人才，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位�！罢垩币辉~出之于東晉的陶淵明，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”。李白雖然受帝王優(yōu)寵，也不過是個(gè)詞臣，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息。封建君主把自己稱“天子”，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)。李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會，敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了，也做了，這是他異乎常人的偉大之處。
這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。它的主觀意圖本來在于宣揚(yáng)“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的，瀟灑出塵的，有一種不卑不屈的氣概流貫其間，并無消沉之感。
詩詞鑒賞高中6
涉江采芙蓉
佚名〔兩漢〕
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
賞析
《涉江采芙蓉》是一首寫別的情詩。在古代封建社會里，生活是很簡單的，密切的人與人之間的關(guān)系是夫妻朋友關(guān)系，由于戰(zhàn)爭、徭役和仕宦，這種親密關(guān)系往往長期被截?cái)�。更由于�?dāng)時(shí)交通不便，書信無法往來，相隔兩地音信全無，就成為許多人私生活中傷心的事。因此中國古典詩詞有很大一部分都是表達(dá)別離情緒的，就主題來說，這首詩是很典型的。
“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草�！避饺兀汉苫ǖ膭e名。蘭澤：生有蘭草的沼澤。這兩句是說，劃船到江中去采集荷花，又來到沼澤地摘取芬芳的蘭草。夏秋時(shí)節(jié)，江南水鄉(xiāng)，日暖花香，荷花盛開，女主人公在江中澤畔采集了鮮艷的荷花，又摘取了芬芳的蘭草。詩歌就這樣在愉快歡樂的氣氛中起筆，芙蓉、蘭澤、芳草等語，將畫面裝飾的絢麗燦爛，讓人頓感主人公形象雅潔，心情愉快美好。
“采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道�！边z：贈送，遠(yuǎn)道：遠(yuǎn)方。這兩句是說，采了花要送給誰呢？我朝思暮想的心上人遠(yuǎn)在天邊。這兩句自問自答，感情陡然一轉(zhuǎn)，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，一腔熱忱，遭到兜頭一盆冷水潑來，一霎時(shí)天地為之變色，草木為之含悲，心中無限的凄涼寂寞，傷心失望。這是一句深沉的疑問，一聲無奈的.嘆息。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩�！边�顧：回顧，回轉(zhuǎn)頭看。漫浩浩：猶漫漫浩浩，形容路途遙遠(yuǎn)沒有盡頭。這兩句是說，回頭遙望我的故鄉(xiāng)，長路漫漫看不到盡頭。這兩句承“遠(yuǎn)道”、“所思”而來，將讀者的視線引向遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，讀者似乎看到男主人公孤單、憂愁、悵惘地佇立在路邊，徒勞地向故鄉(xiāng)方向張望，他看到的道路漫漫浩浩，綿延不盡。故鄉(xiāng)在哪兒？所思的人在哪兒？詩中的另一主人公，一個(gè)漂泊異鄉(xiāng)的游子感情痛苦到極點(diǎn)。
“同心而離居，憂傷以終老�！蓖模褐阜蚱�。古代婚禮的一種儀式，新郎新娘用彩緞結(jié)同心，并相挽而行。終老：終生。這兩句是說，兩個(gè)心心相印的人啊，永遠(yuǎn)異地相思，只有憂傷陪伴他們終老。這兩句詩是寫一對長久分別得有情人，從眼前想到此后的生涯，更深的擔(dān)憂涌上心頭。
此詩借助他鄉(xiāng)游子和家鄉(xiāng)思婦采集芙蓉來表達(dá)相互之間的思念之情，深刻地反映了游子思婦的現(xiàn)實(shí)生活與精神生活的痛苦。全詩運(yùn)用借景抒情及白描手法抒寫漂泊異地失意者的離別相思之情；從游子和思婦兩個(gè)角度交錯(cuò)敘寫，表現(xiàn)游子思婦的強(qiáng)烈情感；運(yùn)用懸想手法，在虛實(shí)結(jié)合中強(qiáng)化了夫妻之愛以及妻子對丈夫的深情。
詩詞鑒賞高中7
送張秀才謁高中丞
[唐]李白
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。感激黃石老，經(jīng)過滄海君。
壯士揮金槌，報(bào)仇六國聞。智勇冠終古，蕭陳難與群。
兩龍爭斗時(shí)，天地動風(fēng)云。酒酣舞長劍，倉卒解漢紛。
宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。英謀信奇絕，夫子揚(yáng)清芬。
胡月入紫微，三光亂天文。高公鎮(zhèn)淮海，談笑卻妖氛。
采爾幕中畫，戡難光殊勛。我無燕霜感，玉石俱燒焚。
但灑一行淚，臨歧竟何云。
原序：余時(shí)系潯陽獄中。正讀留侯傳。秀才張孟熊蘊(yùn)滅胡之策。將之廣陵。謁高中丞。余嘉子房之風(fēng)。感激于斯人。因作是詩送之。
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的`，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
詩詞鑒賞高中8
虞美人·春花秋月何時(shí)了
李煜〔五代〕
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（欄同：闌）
鑒賞
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。相傳他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命歌女作樂，唱新作《虞美人》詞，聲聞于外。宋太宗聞之大怒，命人賜藥酒，將他毒死。這首詞通過今昔交錯(cuò)對比，表現(xiàn)了一個(gè)亡國之君的無窮的哀怨。
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少！”三春花開，中秋月圓，歲月不斷更替，人生多么美好�？晌疫@囚犯的苦難歲月，什么時(shí)候才能完結(jié)呢？“春花秋月何時(shí)了”表明詞人身為階下囚，怕春花秋月勾起往事而傷懷�；厥淄簦頌閲�，過去許許多多的事到底做得如何呢，怎么會弄到今天這步田地？據(jù)史書記載，李煜當(dāng)國君時(shí)，日日縱情聲色，不理朝政，枉殺諫臣……透過此詩句，我們不難看出，這位從威赫的國君淪為階下囚的南唐后主，此時(shí)此刻的心中有的不只是悲苦憤慨，多少也有悔恨之意。“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中�！毙怯忠淮未猴L(fēng)吹拂，春花又將怒放。回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故國卻早已被滅亡。詩人身居囚屋，聽著春風(fēng)，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。一個(gè)“又”字，表明此情此景已多次出現(xiàn)，這精神上的痛苦真讓人難以忍受�！坝帧秉c(diǎn)明了“春花秋月”的`時(shí)序變化，詞人降宋又茍活了一年，加重了上兩句流露的愁緒，也引出詞人對故國往事的回憶。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！北M管“故國不堪回首”，可又不能不“回首”。這兩句就是具體寫“回首”“故國”的——故都金陵華麗的宮殿大概還在，只是那些喪國的宮女朱顏已改。這里暗含著李后主對國土更姓，山河變色的感慨！“朱顏”一詞在這里固然具體指往日宮中的紅粉佳人，但同時(shí)又是過去一切美好事物、美好生活的象征。以上六句，詩人竭力將美景與悲情，往昔與當(dāng)今，景物與人事的對比融為一體，尤其是通過自然的永恒和人事的滄桑的強(qiáng)烈對比，把蘊(yùn)蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地傾瀉出來，凝成后的千古絕唱——“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！痹娙讼扔冒l(fā)人深思的設(shè)問，點(diǎn)明抽象的本體“愁”，接著用生動的喻體奔流的江“水”作答。用滿江的春水來比喻滿腹的愁恨，極為貼切形象，不僅顯示了愁恨的悠長深遠(yuǎn)，而且顯示了愁恨的洶涌翻騰，充分體現(xiàn)出奔騰中的感情所具有的力度和深度。全詞以明凈、凝練、優(yōu)美、清新的語言，運(yùn)用比喻、對比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詩人的真情實(shí)感。難怪前人贊譽(yù)李煜的詞是“血淚之歌”，“一字一珠”。全詞虛設(shè)回答，在問答中又緊扣回首往事，感慨今昔寫得自然而一氣流注，后進(jìn)入語盡意不盡的境界，使詞顯得闊大雄偉。
詩詞鑒賞高中9
短歌行
曹操〔兩漢〕
對酒當(dāng)歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。（作：惟）
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇？（明明一作：皎皎）
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談，心念舊恩。（談一作：談宴）
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
鑒賞
《短歌行》是漢樂府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說它本來是一個(gè)樂曲的名稱。初的古辭已經(jīng)失傳。樂府里收集的同名有24首，早的是曹操的這首。這種樂曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來長歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”�，F(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來理解《短歌行》的音樂特點(diǎn)�！抖谈栊小愤@個(gè)樂曲，原來當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了�，F(xiàn)在所能見到的早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運(yùn)用樂府舊曲來補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動的世襲豪強(qiáng)勢力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的.主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
全詩分為四節(jié)，逐而一一分析。
第一節(jié)主要抒寫了詩人對人生苦短的憂嘆。第一節(jié)中有兩處都提到了“酒”，酒在魏晉時(shí)期，多受到魏晉詩人的喜好。無論心情愉悅，或是悲傷，感慨時(shí)都不難找到酒的影子。本詩中，第一句話就用酒來作開頭引出詩人對人生苦短的憂嘆。第一節(jié)后一句“何以解憂？唯有杜康�！逼渲小岸趴怠毕鄠靼l(fā)明釀酒的人，這里也是指代酒的意思。其中我們?nèi)绾稳ダ斫庠娙诉@種人生苦短的憂嘆呢？詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，肝腸寸斷，渴望建功立業(yè)而不得，改變亂世局面，因而發(fā)出人生苦短的憂嘆。
第二節(jié)情味更加纏綿深長了�！扒嗲唷倍湓瓉硎恰对娊�(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個(gè)姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷�？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當(dāng)然無法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎懙氖窃�，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩的思念對象。正因?yàn)檫@樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。
第三節(jié)是對以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運(yùn)行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思；高中課本中“掇”的解釋為：拾取，采取。何時(shí)可掇：什么時(shí)候可以摘取呢）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬牛敲春髞碚邥粫檻]“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。
第四節(jié)求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深�！霸旅鳌彼木浼仁菧�(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托�！睂�(shí)際上是說那些猶豫不決的人才，在三國鼎立的局面下一時(shí)無所適從。詩人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來。后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士�！边@話似也表達(dá)詩人心情。
總起來說，《短歌行》正像曹操的其它詩作如《蒿里行》、《對酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線和政治策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩的特殊規(guī)律來取得預(yù)期的社會效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。
詩詞鑒賞高中10
《點(diǎn)絳唇》
雨恨云愁，江南依舊稱佳麗。
水村漁市，一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。
平生事，此時(shí)凝睇，誰會憑欄意?
王禹偁這首詞《秋風(fēng)秋雨愁煞人》寫于北宋初年，尚未脫離花間派的濃艷風(fēng)格，但卻展現(xiàn)出清麗淡雅的境界，別具一格。據(jù)考證，這首詞可能是他在蘇州任縣令時(shí)所作。秋風(fēng)秋雨，一片蕭瑟，然而江南依舊美麗如畫。詞人眺望南飛的大雁，排成行列，自由翱翔于天空，不禁讓他感慨自己雖懷抱壯志，卻礙于無人理解、無人提攜，平生之事，此刻凝視，誰能領(lǐng)會他內(nèi)心的苦悶?zāi)兀客跤韨牭脑婏L(fēng)受到白居易的影響，可謂在宋初推波助瀾。
村行
馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
在陜西商縣貶謫的日子里，王宇偁思念著遠(yuǎn)離的故鄉(xiāng)。他寫道：“幾峰默默無言，靜立在斜陽之下�！边@種擬人的手法賦予了自然景物情感，顯得格外生動有趣，也表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤寂和對貶官遭遇的不滿和倔強(qiáng)。
寇準(zhǔn)是宋朝歷史上著名的宰相，他在政治上有著卓越的才能。公元1004年，契丹蕭太后率領(lǐng)軍隊(duì)入侵宋朝邊境，許多官員建議皇帝遷都避禍，但寇準(zhǔn)卻堅(jiān)決主張宋真宗親自率軍前往前線指揮作戰(zhàn)。經(jīng)過激烈的辯論，最終宋真宗采納了寇準(zhǔn)的建議，最終取得了一次勝利。然而，由于宋朝奉行妥協(xié)外交政策，最終還是向契丹支付了賠款�？軠�(zhǔn)因得罪了主張?zhí)颖軕?zhàn)爭的官員，兩年后被罷免宰相職務(wù)。
他為人剛正，是北宋一代名臣，詞則沒有脫出花間派的窠臼，詞境淡遠(yuǎn)，情致纏綿——
江南春
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
寫游子思鄉(xiāng)之情，有一種無法排遣的凄苦，可能是他貶官在江南時(shí)寫的吧。這與他的詩很相近——
杳杳煙波隔千里，白蘋香散東風(fēng)起。
日落汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水。
兩相比較，詞顯得不如詩更有味道。
北宋初年，詞壇上還沒有什么較為杰出的詞人，和足以震撼人心的佳篇佳句。這種情況，到晏殊進(jìn)入詞壇后才有了一些改變。說到晏殊，我們自然立即就會想到他的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”。這是一千年前創(chuàng)作出來的兩句詞，卻依然充滿了生命活力，參與著現(xiàn)實(shí)生活，我們隨時(shí)都可能引來當(dāng)自己的話說。
晏朝是一位早年顯露文學(xué)天賦的少年，年僅七歲便展現(xiàn)出出色的文章寫作能力。十四歲時(shí)，他受到推薦，得以與成年人一同參加進(jìn)士考試，最終成功考取進(jìn)士。自此，他的仕途一帆風(fēng)順，最終晉升至宰相之職。晏朝在文學(xué)領(lǐng)域的造詣備受當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖范仲淹、歐陽修等人的贊賞，多次受到他們的提拔和獎勵。
浣溪沙
一壺濁酒喜相逢，往事如煙舊時(shí)光。殘陽西下何時(shí)歸？無奈花開花又落，曾經(jīng)相識燕歸巢。小徑幽香獨(dú)徘徊。
暮春時(shí)節(jié)，夕陽西下，抒情主人公在自家園林里的花徑上徘徊，一絲拂拭不去的惆悵，無可奈何地襲上心頭。去年，也是這樣的暮春時(shí)節(jié)，也是這樣的天氣，曾經(jīng)，一曲新詞酒一杯，在這里熱熱鬧鬧的填詞唱曲。那聲樂好像還洋洋盈耳，在亭臺之間回響�？墒悄菬崃业膱雒妫瑓s再也找不回來了，只有這不得不凋謝的花朵，在無可奈何的墜落;還有這似曾相識的燕子，還回到這亭臺中間來重尋舊跡。于是，抒情主人對面對著斜陽，由不得要嘆息一聲：“夕陽西下幾時(shí)回”，就是說，夕陽什么時(shí)候還能把那“一曲新詞酒一杯”的歡樂帶回來呢?
晏殊的詞，這種氣息仿佛是一種自信和豁達(dá)的氣場，散發(fā)著一種追求卓越的精神。這種氣息并非單純的外在顯赫，而是內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)含著對人生的深刻思考和領(lǐng)悟。正因?yàn)槿绱�，它才能在歲月沉淀中變得更加珍貴，啟迪人心，引發(fā)人們對生命的反思。這種氣息，歷經(jīng)千年而不衰，一直觸動著人們的內(nèi)心。
他的用詞非常巧妙，尤其顯示出深厚的功力。雖然“花落去”“燕歸來”這樣的場景已經(jīng)司空見慣，但詞人經(jīng)過點(diǎn)染，加上虛詞組合成“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，讓這兩個(gè)原本不起眼的景象，瞬間煥發(fā)出百倍的魅力，重新獲得了震撼人心的力量。
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
這也是晏殊的名作，寫妻子思念離家的丈夫，這是屢見不鮮的題材，但這首詞切入的角度很別致。詞人不說這獨(dú)守空房的女子，如何通夜無眠，而說月光不懂得體貼人，清光斜斜的，通宵達(dá)旦的照著她的居室，故意攪的她睡不著�！懊髟虏恢O離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，細(xì)想起來，這簡直是一句傻話，但又傻得那么有人情味。下片，說一夜西風(fēng)凄緊，樹葉凋落了，更適于登高望遠(yuǎn)。于是這徹夜未眠的妻子，趕忙登上高樓，去追尋丈夫的蹤跡，“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，這是妻子在眺望丈夫，換個(gè)角度看，也像是苦苦地追求一種理想，一種人生境界。
晏殊的兒子晏幾道，也是北宋重要的詞人，文學(xué)上習(xí)慣稱他們父子為二晏。
整個(gè)宋代，在北宋時(shí)期，晏殊作為一位士大夫，生活在一個(gè)相對太平的時(shí)代。然而，他并沒有強(qiáng)烈的開拓精神，也無法在政治上取得什么成就。因此，他只能默默地感嘆時(shí)光匆匆流逝，用淡淡的哀愁來撫慰內(nèi)心的空虛。在這樣的歲月里，他只能通過飲酒吟詩來消磨時(shí)光，雖然無所作為，卻也不甘于寂寞。
晏幾道與其他宰相家庭出身的人不同，他在父親去世時(shí)還很年幼，因此并沒有享受到家族背景所帶來的好處。他性格耿直，不愿諂媚權(quán)貴，只做過一些下層小官的工作，后來更是在貧困中度過余生。據(jù)記載，北宋時(shí)期的奸臣蔡京曾找人請他寫兩首詞。盡管他寫了那兩首詞，但卻完全沒有提及蔡京，更不用說阿諛奉承了。
他父親晏殊收留了一群藝伎舞女，這是宰相府上一道獨(dú)特的風(fēng)景，也是宰相家族享受生活的特權(quán)。晏幾道與這些藝伎舞女相處，卻是出于同情與理解，彼此尋求心靈上的`慰藉，建立起一種朋友般的關(guān)系。這種變化對晏幾道來說，意義重大，讓他的生活經(jīng)歷了翻天覆地的改變。
臨江仙
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。
多年前，在一次朋友家的歌會上，我遇到了一位名叫小蘋的歌手。她身著用心香熏過的羅衣，手持著琵琶，唱著那些充滿相思之苦的歌曲。她的歌聲深深地打動了我，讓我至今難以忘懷。如今，那位朋友已經(jīng)離世，而小蘋的去向也成了謎。去年，我在夢中意外地夢見了小蘋，仿佛我們又回到了當(dāng)年朋友家的庭院里，她在深深的樓臺中填詞唱曲。夜深人靜時(shí)，我在月色下送她離去。然而，當(dāng)夢醒時(shí)，我才意識到那已經(jīng)是往事如煙，再也無法重現(xiàn)。于是，我只能在細(xì)雨蒙蒙的暮春時(shí)節(jié)獨(dú)自站在花前，看著花瓣一片片飄落�？粗嘧映呻p成對飛舞，仿佛在嘲弄我的孤獨(dú)，心中充滿了無限的悲傷。
“林深時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨”，這樣的境界是何等神秘。然而，一年又已匆匆而過，連那些定格的美好瞬間也隨風(fēng)而逝。只留下夢中他送小琳遠(yuǎn)行時(shí)的那一輪皎潔明月仍懸空，成為往事中唯一的見證。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)。
從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
在一次歌筵上，詞人與一個(gè)歌女相遇，一見鐘情。歌女手捧玉鐘來勸酒時(shí)，他盡管已不勝酒力，也還是一杯一杯喝著。那歌女為報(bào)答他，也舞罷一輪再舞一輪，唱完一曲再唱一曲。直唱到樓頭明月向西偏落，作道具用的桃花扇，也幾乎舉不起來了。“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風(fēng)”，這兩句造語是那樣別致，卻并不險(xiǎn)怪，是向來為人稱道的佳句。多少年來，詞人經(jīng)常夢見那個(gè)歌女，這次意外的相逢，究竟是真是幻，是夢是醒，似乎連詞人自己也說不清楚�！敖裣０雁y釭照，猶恐相逢是夢中”，這兩句是從杜甫的“夜闌猶秉燭，相對如夢寐”變出。杜詩訴予人的是戰(zhàn)爭的恐怖，調(diào)子是沉重的。晏詞訴予人的則是纏綿悱惻的凄苦，調(diào)子是悲咽的。
詩詞鑒賞高中11
插秧歌
楊萬里〔宋代〕
田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。
喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答。
秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。
賞析
該詩生動地描繪了江南農(nóng)戶全家總動員插秧的情景；田夫、田婦、大兒、小兒各有分工，拔秧、拋秧、接秧、插秧，緊張忙碌而秩序井然。前四句，純用描寫手法，極富表現(xiàn)力。后四句宛若一組特寫鏡頭，繪形繪聲。全詩寫得新、奇、快、恬，充分體現(xiàn)了誠齋體的風(fēng)格。
由于這首詩著力寫雨中搶插稻秧，所以作者也不怠慢，開篇便動手“插”了起來：“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插�！边@分工何等明確，何等精細(xì)。拔秧活輕，小兒干，接秧也輕，田婦干；比較起來，拋秧插秧活重，田夫和大兒干。“拋”、“接”、“拔”、“插”，四個(gè)動詞，準(zhǔn)確具體。尤以“拋”字妙，活畫出秧束雨中飛舞的情態(tài)。只兩句，熱火朝天的勞動場面，躍然紙上。
三、四兩句進(jìn)一步點(diǎn)明雨中搶插�！绑沂嵌钓仕蚴羌�，雨從頭上濕到胛�！睆木渲胁浑y領(lǐng)會春雨之密、之急、之大，否則，不至于從頭上流入脖頸并沾濕肩膀。以“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。
五、六兩句“喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答”，前句是個(gè)無主兼語句，“喚”的主語沒有寫出，按詩意應(yīng)是位老嫗或老翁。后句是個(gè)無主連動句，按詩意，主語應(yīng)是“大兒”，還極可能包括完成了本職活茬的.田夫、田婦和小兒。一家人干活絕無唱過一口便袖手看戲的道理。老人來叫他們吃早飯，（搶插何其早，自在其中），讓他們歇那么小小一會兒，卻無人動作，無人答話，似乎對田埂上的呼喚置若罔聞，連抬頭看一眼的工夫也沒有。不如此，便寫不出搶插的緊張程度。
結(jié)句“秧根未穩(wěn)蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨”似乎是田夫?qū)λ惋埨先说幕卮穑骸澳七@稻苗還不栽穩(wěn)，再說這塊田還沒插完，您把飯放這兒，我們呆會兒就吃，您得趕緊回去照看好那幫雞鴨鵝們，它們要來到田里，可就糟了。”
詩詞鑒賞高中12
《西村》陸游
亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。
高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。
茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。
一首清詩記今夕，細(xì)云新月耿黃昏。
《西村》翻譯
吳鵬飛
韻譯：
還記得當(dāng)年游玩時(shí)進(jìn)入亂山深處，
想去找個(gè)人家敲門要水解渴，
卻發(fā)現(xiàn)自己闖進(jìn)了世外桃源。
高大的柳樹簇?fù)碇蛔颍?/p>
剛剛調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，
就看到自成小村的幾戶人家緊靠著水邊。
清風(fēng)從茂密的`樹林深處，
送來幾聲清脆的鳥語；
當(dāng)年醉酒后留下自己墨痕的墻壁，
已經(jīng)破敗，青苔斑斑。
此時(shí)的天空有幾片細(xì)碎的云朵，
與一彎微明的新月，
今晚我要用清新的小詩，
記下這個(gè)美麗的黃昏。
詩詞鑒賞高中13
整體把握全詩的大致內(nèi)容
要鑒賞詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧，要評價(jià)詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，首先要做到從整體上把握詩意。詩詞鑒賞題大多設(shè)兩道題，從不同的側(cè)面考查學(xué)生的閱讀理解和表達(dá)能力。要對問題作出準(zhǔn)確的評價(jià)，就要從整體上把握詩詞，作到整體理解和局部理解相結(jié)合，內(nèi)容和形式相結(jié)合。
例如，陸游的《詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！�
鑒賞之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等局部字眼的干擾，影響對全局理解，以為是慨嘆梅之不幸，抒寫憐惜之情。應(yīng)當(dāng)先整體把握作者是用先抑后揚(yáng)和反襯手法來贊美梅花高格勁節(jié)的美好品質(zhì)。
關(guān)注題目、作者、注釋、細(xì)節(jié)等
題目常常是詩眼或中心事件;了解作者，就能做到知人論詩，學(xué)習(xí)中要注意積累古詩詞的背景知識。這方面主要包括詩人的生平經(jīng)歷﹑思想感情﹑藝術(shù)風(fēng)格等，掌握這些內(nèi)容，我們在鑒賞詩詞時(shí)就能對詩歌進(jìn)行居高臨下的分析了。
譬如，杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世嫉俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人如王維﹑杜牧﹑李商隱﹑蘇軾﹑陸游等，都需要在平時(shí)的復(fù)習(xí)中作研究性的總結(jié)概括。
看注釋，可以了解難懂的知識典故，有時(shí)答案也在其中;有時(shí)一個(gè)細(xì)小的細(xì)節(jié)，卻是詩詞主旨的集中體現(xiàn)。
例如：唐朝朱慶馀的《近試獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜罷紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”
這首詩初看是寫一個(gè)新娘子新婚第二天清早拜見公婆的緊張與不安，但結(jié)合詩題仔細(xì)分析卻不是這么簡單。詩的題目暗示詩歌的思想內(nèi)容，委婉含蓄。這首詩又題為《近試上張水部》，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉的士子有向名人行卷的風(fēng)氣。通篇運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動地表現(xiàn)了一個(gè)考生在面臨關(guān)系到自己政治前途的一場考試時(shí)所特有的不安和期待，把他比作新嫁娘等待見公婆的惶恐和希望自己的丈夫幫自己過關(guān)的心情表現(xiàn)得貼切生動。
如果不分析題目，鑒賞詩歌就很容易出現(xiàn)偏差。
組合意象，探究內(nèi)涵
意象是意與象的融合，是生活外在景象與詩人內(nèi)在情思的統(tǒng)一，是主觀心意與客觀物象在語言文字的融合與表現(xiàn)，是一首詩的構(gòu)成單位，是詩歌構(gòu)思的.核心。品味意境就要感知意象，古詩詞常用“柳”、“月”、“長亭”等意象表現(xiàn)離愁別恨;常用“流水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁寫恨;常用“雁”、“紅豆”等寄托時(shí)光不在歲月無常的情懷;常用“竹”、“蘭”、“梅”、“菊”等表現(xiàn)志節(jié)。
讀詩歌要有文言意識
古典詩歌用文言文寫成，就需要把詩歌放到古代的語境中來分析。往往一字就是一詞，并且常常一詞多義，還有許多的古今異義現(xiàn)象，因此，我們讀古代詩歌，要把它當(dāng)成文言文理解。例如：
《孔雀東南飛》“可憐體無比，阿母為汝求”之“可憐”，不可解作“憐憫、同情”;《迢迢牽牛星》“終日不成章，泣涕零如雨”之“章”，不是“文章”，是“布匹”的意思;《琵琶行并序》“弦弦掩抑聲聲思”之“思”，不是“思念”，而是“悲傷”。
詩歌的語言講究含蓄、凝練，往往含有許多的聯(lián)想意義、隱含意義，需要結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，展開聯(lián)想，才能準(zhǔn)確地理解。
讀詩歌要懂得“詩家語”
由于格律詩受到平仄、韻律的限制，詩人在寫詩時(shí)，常常采用一些倒裝句式。例如：
“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》)原意應(yīng)為“應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生”;“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”(王維《山居秋暝》)原意應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動”
“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”(杜甫《秋興八首》)原意應(yīng)為：鸚鵡啄香稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝。
讀詩歌要熟悉常見意象的含義
古人在創(chuàng)作詩歌時(shí)，有一些約定俗成的意象，它們在詩詞中的寓意幾乎是不變的。例如：
折柳、楊柳曲、灞橋、陽關(guān)、長亭、煙波等常常表達(dá)送別的離愁;
夕陽、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、浮云等常常表達(dá)羈旅的愁緒;
登高、憑欄、搗衣、寒砧、鴛鴦、鷓鴣等表達(dá)相思情懷;
烽火、金戈、戰(zhàn)馬、玉關(guān)、大漠、塞外、黑河等表達(dá)戰(zhàn)亂戍邊。
了解了這些常用意象的寓意，就能夠十分快捷地掌握詩詞的情感、主旨。
高中語文是個(gè)鑒賞題型
(1)“詩眼”或“煉字”型題
設(shè)問方式：
�、賹υ娭心尘淠匙郑阏J(rèn)為寫得好不好，為什么?
②從某兩句中分別找最能體現(xiàn)詩人感情的一個(gè)字。
③此詩某聯(lián)某句中的哪個(gè)字音有的版本作某字，你覺得：這兩個(gè)字中
哪個(gè)更好?為什么?
④某字在表情達(dá)意上的作用是什么?
解答提示：古人作詩常追求一字傳神。設(shè)計(jì)這種題型，是要求品味出這些經(jīng)古人錘煉出的字，妙在何處�；卮饐栴}時(shí)，不能就字論字，應(yīng)放回句中，結(jié)合全詩的意境、題旨和詩人的感情來分析。
答題要點(diǎn)：
①肯定“好”或肯定哪一個(gè)更好;
�、诮忉屧撟衷诰渲械恼Z表義和語里義;
③展開聯(lián)想和想象，把這個(gè)你認(rèn)為“好”的字還原句中描述景象;
�、茳c(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托了怎樣的意境。
示例：如王灣《次北固山下》第三句“湖平兩岸失”的“失”字，與“湖平兩岸闊”的“闊”字，哪個(gè)更好?
[答]①“闊”字更好。②闊是空闊、開闊之意(這一步有時(shí)可并入一點(diǎn)來說)。③春潮把江面變得渺遠(yuǎn)無際，兩岸顯得格外寬闊。④“闊”字，直接抒發(fā)了詩人視野更加開闊的強(qiáng)烈感受。(此題只答“闊”字好，不作具體分析不給分。卷面回答時(shí)，一般可省去序號，這里分點(diǎn)列出，提示不要漏掉一些步驟或要點(diǎn)。下同。)
(2)句意型題
設(shè)問方式：
�、僮詈髢删涫鞘裁匆馑�?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
②結(jié)合全詩談?wù)勀銓Φ谒穆?lián)或第四句的理解或賞析。
解答提示：解釋詩句的意思要注意兩層：語表義和語里義，并結(jié)合全詩，指出它的作用，或表達(dá)了什么感情和思想觀點(diǎn)。
答題要點(diǎn)：①闡明語表義，有時(shí)要發(fā)掘它的深層意思。
�、谥赋鲈娋涞拿鑼懽饔茫虮磉_(dá)了什么感情和旨趣。
示例：談?wù)剬畎住堵犑裆鍙椙佟返谒穆?lián)“不覺碧山暮，秋云暗幾重”的理解。
[答]①寫出了曲終時(shí)的景色，和詩人沉醉于琴聲之中的狀態(tài)。②側(cè)面描寫了琴聲的魅力。
(3)意境型題
設(shè)問方式：
�、僭娭心膬陕�(lián)寫了什么意象，請分析其情景交融的意境。
�、谠趯θ娬w感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在某兩句中是如何營造意境的。
�、劢忉屇骋宦�(lián)的意思，并分析其情與景的關(guān)系。
解答提示：意境是指詩人主觀情意和觀事物的形、神水乳交融后所產(chǎn)生的藝術(shù)境界。由于這種藝術(shù)境界所展示的美的意味，往往超出了詩作的原意，它既體現(xiàn)了詩“言在此、意在彼”的基本特點(diǎn)，又具有“言盡而意無窮”的藝術(shù)效果，故而意境也就成了詩詞鑒賞中的核心問題。
答題要點(diǎn)：
①找出詩中的意象。
�、谡归_聯(lián)想和想象，用自己的語言再現(xiàn)圖景畫面。
③點(diǎn)明景物所營造的氛圍特點(diǎn)，能用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來，如：雄渾壯闊、恬靜優(yōu)美、孤寂冷清、蕭瑟凄愴等。
�、鼙磉_(dá)了詩人什么樣的思想感情，如歡快、愉悅、激動、哀傷、悲憤、沉痛，或惜別之情、依戀之情、贊美之情、仰慕之情、豪邁之情、閑適恬淡之情，或給人什么樣的啟示和思考，并指出為什么。
示例：問杜甫《江漢》“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途�！痹娭卸�、三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象.請分析其情景交融的意境.表達(dá)了一種什么感情?
答：①第二聯(lián)中的“片云”.以遠(yuǎn)浮天邊，喻詩人漂泊他鄉(xiāng);永夜的“孤月”，喻詩人與月共遠(yuǎn)同孤。第三聯(lián)中用“落日”喻暮年;“秋風(fēng)”是實(shí)景。②兩聯(lián)情景交融，營造了一個(gè)天高道遠(yuǎn)、孤月獨(dú)照的孤寂冷清的意境。③詩中提到“心猶壯”、“病欲蘇”、“存老馬”等.從中可看出詩人不服老、不怕病.洋溢著一種自強(qiáng)不息.積極用世的精神;同時(shí)從尾聯(lián)看，詩人有一種老當(dāng)益壯的情懷.但一生漂泊，終被遺棄，大有連一匹老馬都不如的怨憤之情。
高中生如何輕松背誦古詩文
古詩文閱讀背誦一直以來都是高中語文考試的重點(diǎn)和要點(diǎn)，因?yàn)楣旁娢拇碇腥A民族的傳統(tǒng)文化，所以就是未來如何發(fā)展變化，古詩文都是被認(rèn)同并且需要高中生略知一二的，在古詩文閱讀背誦這一塊控制的比較松，因?yàn)樗麄兿胍l(fā)揚(yáng)好中華民族的傳統(tǒng)文學(xué)，所以很是鼓勵高中生多學(xué)習(xí)些古文詩詞的。
首先，關(guān)于古詩文的背誦和字詞句的解析，高中生需要將那些要背誦的文句，語段的關(guān)鍵詞語抓住，然后再用聯(lián)想的方式來背誦，無論任何時(shí)候，古詩文也跟現(xiàn)代文一樣，要遵循一些必要的文字規(guī)律。
高中生都知道古詩文閱讀背誦有很多特殊句式，通假字，還有翻譯等等，關(guān)于這一類古詩詞文學(xué)知識的教授，古詩文的這些方面的知識相對而言比較晦澀難懂，高中生也比較難以記憶和理解，所以老師們要在這上面花更多的精力。
高中古詩文怎么答
1.感知題材
(1)寫景抒情詩,歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現(xiàn)實(shí),常寄情于山水,通過描繪江湖風(fēng)江、自然風(fēng)景來寄寓自己的思想感情。這類詩歌常將要抒發(fā)的情感寄寓在描寫的景物之中,這就是人們常說的寓情于景。其風(fēng)格清新自然。
(2)詠物言志詩,詩人對所詠之物的外形、特點(diǎn)、神韻、品質(zhì)進(jìn)行描摹,以寄托詩人自己的感情,表達(dá)詩人的精神、品質(zhì)或理想。
(3)即事感懷詩,因一事由而引發(fā)詩人的感慨,如懷親、思鄉(xiāng)、念友等。
(4)懷古詠史詩,以歷史典故為題材,或表明自己的看法,或借古諷今,或抒發(fā)滄桑變化的感慨。
(5)邊塞征戰(zhàn)詩,描寫邊塞風(fēng)光和戍邊將士的軍旅生活,抒發(fā)樂觀豪邁或相思離愁的情感,風(fēng)格悲壯雄渾,筆勢豪放。
2.提煉主題
詩歌的思想內(nèi)容一般包括送別惜別、羈旅情愁、思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)、閑適恬淡、樂山好水、感時(shí)傷世、吊古傷今、憂國憂民、言志抒懷、嘆惋諷諫等,詩人的感情一般包括惜別情、思鄉(xiāng)情、戀友情、懷古情、、諷諫情、報(bào)國情、傷世情、熱愛情等。
(1)憂國傷時(shí)
揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽。如“ 商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”
反映人民離亂的痛苦。如“國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。”
同情人民的疾苦。如“ 興,百姓苦;亡, 百姓苦.”
(2)建功報(bào)國
表達(dá)建功立業(yè)的渴望和豪邁以及保家衛(wèi)國的決心。如“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”。
抒發(fā)報(bào)國無門的悲傷、山河淪喪的痛苦。如:“ 可憐白發(fā)生!”
表達(dá)年華消逝、壯志難酬、懷才不遇的悲嘆和理想不為人知的愁苦。如“多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)”(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)
(3)思鄉(xiāng)懷人
羈旅愁思。如“夕陽西下,斷腸人在天涯”
思親念友。如王維的《九月九日憶山東兄弟》等。
邊關(guān)思鄉(xiāng)。思鄉(xiāng)詩往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭,渴望與妻子團(tuán)聚,渴望過安寧平靜的生活。如:“將軍白發(fā)征夫淚” 。
(4)生活雜感
寄情山水田園的悠閑。如王維的《山居秋暝》,孟浩然的《過故人莊》。
仕途失意的苦悶、惜時(shí)傷春和青春易逝的傷感。前者如自居易的《琵琶行》,后者如李清照的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》等。
告慰平生的喜悅。如杜甫的《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》,辛棄疾的《西江月·明月別枝驚鵲》等。
古詩文答題技巧
(一)某句話在文中的作用：
1、文首：開篇點(diǎn)題;渲染氣氛(散文)，埋下伏筆(記敘類文章)，設(shè)置懸念(小說，但上海不會考)，為下文作輔墊;總領(lǐng)下文;
2、文中：承上啟下;總領(lǐng)下文;總結(jié)上文;
3、文末：點(diǎn)明中心(散文);深化主題(記敘類文章文章);照應(yīng)開頭(議論文、記敘類文章文、小說)
(二)修辭手法的作用：
(1)它本身的作用;(2)結(jié)合句子語境。
1、比喻、擬人：生動形象;
答題格式：生動形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;
答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性
3;設(shè)問：引起讀者注意和思考;
答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;
4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣
詩詞鑒賞高中14
【編者按】古詩詞鑒賞是高考語文的一個(gè)重要內(nèi)容，它要求考生全面調(diào)動自己的知識積累、生活閱歷和審美情趣，感知詩歌的形象，品味其語言藝術(shù)，領(lǐng)略其表達(dá)技巧，并用自己的語言加以表達(dá)。由于該考點(diǎn)能力層級為鑒賞評價(jià)（E級），能力層級高，學(xué)生在解題時(shí)，失分較多。筆者通過幾年的高三教學(xué)總結(jié)出要想得高分需要做好以下三個(gè)方面的工作：一是精“讀”，二是細(xì)“析”，三是嚴(yán)“述”。
一、精“讀”
“讀”是從文本中獲取大部分第一手材料（感性材料）的唯一途徑。對詩歌而言，“讀”顯得尤為重要，因?yàn)閺淖x詩中獲取的第一手材料是鑒賞詩歌的先決條件。精讀詩歌要把握好以下幾個(gè)方面。
（1）把握感情基調(diào)，了解作者，了解詩歌的整體內(nèi)容，理解詩中的詞句，特別是抓住關(guān)鍵詞，揣度景物的蘊(yùn)意，是了解詩人處境，體味詩人當(dāng)時(shí)的心情、感受和把握隱藏在形象和畫面深處的情感最有效的方法。
�。�2）注意抒情、議論性文字，它往往是體現(xiàn)作品主題，表現(xiàn)作者思想感情的關(guān)鍵性文字。
�。�3）抓風(fēng)格和背景�！霸娧灾�，歌詠言”歷來被我國詩人視為指導(dǎo)自己創(chuàng)作的一個(gè)基本原則。一切優(yōu)秀的詩歌作品，都應(yīng)該是時(shí)代的產(chǎn)物;一切優(yōu)秀的詩人，都應(yīng)該用自己的作品深刻地反映豐富的社會和當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神，這是“詩言志”的一個(gè)基本要求。鑒賞文學(xué)作品，就是在作品所展現(xiàn)的世界里與作家進(jìn)行交流。從一定意義上說，也是讀者借作家的眼光去看，借作家的耳朵去聽，借作家的.心靈去感受，從而使自己獲得閱歷，獲得智慧，獲得情趣。因此，在鑒賞文學(xué)作品時(shí)要顧及詩人以及他所處的社會狀態(tài)，注意作品的風(fēng)格流派和時(shí)代背景，這才能較確切地思考作品的意旨，評價(jià)作者的思想態(tài)度，并可以進(jìn)一步“深思義理”了。
�。�4）體會詩的意境。意境是指作品描寫某種事物所達(dá)到的境界，是作者思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。鑒賞古詩，正是要通過語言媒介，去感受作品中鮮明的形象，深入作品意境之中，體會詩歌的意境美。鑒賞詩歌，第一步就是要初步理解詩人是如何借助抒情客體來表現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性色彩的，表現(xiàn)自己的愛和恨、痛苦和歡樂、希望和追求的。
（5）把握常見的典故。古人常在作品中用典故，或鮮明強(qiáng)烈，或含蓄曲折地表達(dá)自己的思想感情。古詩用典故能使語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性、表達(dá)的生動性和含蓄性，又可收到言簡意賅、耐人尋味的效果。
�。�6）一定要充分地展開想象和聯(lián)想。因?yàn)樵姼柚v究含蓄美，不直露，總要留下一塊空白，讓讀者馳騁想象，感受詩的內(nèi)蘊(yùn)力，故評價(jià)時(shí)，只有憑借詩中創(chuàng)設(shè)的意境展開想象，才能充分理解詩歌的內(nèi)容。這實(shí)際上要求我們搞清楚“寫了些什么，為什么要這樣寫”的問題。
二、細(xì)“析”
仔細(xì)分析設(shè)計(jì)的問題，揣摩命題意圖，弄清題意，找準(zhǔn)答題的切入點(diǎn)，看題干限制，弄清問什么，力避先入為主，答非所同。解題時(shí)要注意題目要求：問怎樣描寫的，就要從正面與側(cè)面、虛與實(shí)、動與靜、時(shí)空順序?qū)哟蔚陌才�、各種感覺的調(diào)動、意象的選擇、修辭的使用等角度入手;讓概括某方面特點(diǎn)，只要簡單的一兩句;讓賞析，則要結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析;讓賞析思想內(nèi)容，就要大處著眼，整體把握，有觀點(diǎn)有根據(jù)，不要簡單地翻譯詩句;讓談藝術(shù)技巧，就應(yīng)從用了什么技巧，這個(gè)技巧如何有利于內(nèi)容的表達(dá)入手;讓談?wù)Z言特色，則要分析語言風(fēng)格是含蓄蘊(yùn)藉，還是直白曉暢，是典麗精工，還是樸素自然等。
三、嚴(yán)“述”
讀懂是一回事，得分并且盡量得滿分又是一回事，從高考量比評分的角度看，回答問題表述時(shí)應(yīng)做到語言表達(dá)嚴(yán)密、精確，要點(diǎn)全面，條理清楚。
�。�1）條理清晰要點(diǎn)全，力避眉毛胡子一把抓。采用解證式：先從整體把握，大處著眼，一句話概括，再圍繞觀點(diǎn)簡要分析。若詩篇短小，分析時(shí)可逐句分析;若篇幅較長，可分聯(lián)（律詩）、分片（詞）或按內(nèi)容分段進(jìn)行賞析。這樣做觀點(diǎn)鮮明，要點(diǎn)突出，層次清晰，容易給分。
�。�2）多用術(shù)語，言簡意賅，力避大白話，？唆贅余，言不及義。高考快速評卷的特點(diǎn)，決定了評卷老師找敏感詞給分的評卷方法，而這些敏感詞多為常用術(shù)語，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、使用。
詩詞鑒賞高中15
登岳陽樓
杜甫〔唐代〕
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。
鑒賞
此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格。
首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚、浮日夜，波浪掀天，浩茫無際，真不知此老胸中吞幾云夢！這是寫洞庭湖的佳句，被王士贊為“雄跨今古”。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情�！坝H朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助；“老病有孤舟”，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來，既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖，更加重了身世的孤危感。自敘如此落寞，于詩境極悶極狹的突變與對照中寓無限情意。
尾聯(lián)寫眼望國家動蕩不安，自己報(bào)國無門的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩人在長安一帶活動的十多年時(shí)間。而這，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)。
首聯(lián)敘事，頷聯(lián)描寫，頸聯(lián)抒情，尾聯(lián)總結(jié)。通篇是“登岳陽樓”詩，卻不局限于寫“岳陽樓”與“洞庭水”。詩人屏棄眼前景物的精微刻畫，從大處著筆，吐納天地，心系國家安危，悲壯蒼涼，催人淚下。時(shí)間上撫今追昔，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲，國家之憂，浩浩茫茫，與洞庭水勢融合無間，形成沉雄悲壯、博大深遠(yuǎn)的意境。
這首詩意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，是杜甫詩中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一。從總體上看，江山的壯闊，與詩人胸襟的博大，在詩中互為表里。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩話》說：“洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客，題之者眾矣，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然�！畢浅䱷|南坼，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中吞幾云夢也�！�
全詩純用賦法，從頭到尾都是敘述的'筆調(diào)。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩用賦法，沒有形象，沒有詩味。事實(shí)上，賦法是詩歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩的語言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩的總體意境�！兜窃狸枠恰氛沁\(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在，甚至不覺得有語言的存在，只覺得詩人的思想感情撞擊著心扉。
全詩以自敘和抒情為主，真摯感人；寫景只是三，四兩句，既是實(shí)寫，又想象，一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動。
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