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學(xué)習(xí)的古詩詞
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)的古詩詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)的古詩詞1
經(jīng)過這次對中華古詩詞的培訓(xùn)，讓我深刻體會到作為一名小學(xué)語文教師要使學(xué)生愉快、輕松的學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容，體會詩詞大意，積累詩詞的語言，那么自己首先要把握好古詩詞的韻律格調(diào)。那么，應(yīng)該怎么做呢？
一、以讀為主，積累語言古詩詞是最精妙的語言藝術(shù)，是用最少的字詞，最簡練的結(jié)構(gòu)，最優(yōu)美的音韻來表達(dá)詩人的思想感情。有著鮮明的藝術(shù)形象和深遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，需要反復(fù)誦讀，深刻體會。因此，在古詩詞教學(xué)中，我教學(xué)生以讀為主，積極引導(dǎo)他們探尋詩詞的意蘊(yùn)。
二、自主探究，勤思創(chuàng)新1、誦讀積累
教師在教古詩詞的`時候，還要有意識地加大古詩詞的量，以詩帶詩，以詞引詞，用思鄉(xiāng)之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞，盡可能走進(jìn)學(xué)生的情感深處。如在學(xué)習(xí)了《送孟浩然之廣陵》之后，可以讓學(xué)生再誦讀四首關(guān)于送別的詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學(xué)習(xí)了陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》后，可讓學(xué)生再誦讀《春望》等關(guān)于愛國的詩。這樣就達(dá)到了以新帶新、拓展詩詞量的效果，還有利于學(xué)生發(fā)揮自己的特長，展示自己的才能。
2、主動探究，想象升華
陶行知主張有行動才能得到知識，有知識才能創(chuàng)造。在實(shí)際教學(xué)中，教師要解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生在行動中產(chǎn)生思想與智慧。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時，我引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書等理解重點(diǎn)字詞的意思，然后借助重點(diǎn)詞、注釋理解詩句的意思，學(xué)生很快就完成了任務(wù)。但要真正領(lǐng)悟這詩中的意境，光理解詩句的意思是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎(chǔ)上，再抓住古詩詞以最凝練的語言表達(dá)最豐富的感情的基本特點(diǎn)，把對學(xué)生情感的引發(fā)、激蕩、升華，貫穿到教學(xué)的全過程，讓學(xué)生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進(jìn)入詩詞的意境。
3、積極引導(dǎo)，關(guān)注創(chuàng)新
在古詩詞教學(xué)過程中，由于學(xué)生對古文的認(rèn)識是有限的，在自主理解時肯定會有一些錯誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護(hù)好他們的積極性，又要作適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，幫助他們認(rèn)識自己的偏頗，指明學(xué)習(xí)古詩詞的正確方法。對于他們在古詩詞學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新火花，我們都應(yīng)該小心地呵護(hù)，積極地加以肯定，并引導(dǎo)其繼續(xù)沿著自己的創(chuàng)新思路前進(jìn)，結(jié)出一個個創(chuàng)造智慧的碩果。
總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結(jié)晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構(gòu)建一個開放而有活力的古詩詞課堂，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩詞的美，欣賞詩詞的美，享受美感的體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)的古詩詞2
9月19日，我在爸爸的帶領(lǐng)下參加了新消息報小記者團(tuán)組織的活動，活動地點(diǎn)在河姆渡書店，內(nèi)容是中秋詩會�；顒蝇F(xiàn)場來了很多不同學(xué)校的小伙伴，大家圍坐成半圓形聽老師介紹中秋節(jié)知識，以及活動規(guī)則。
我參加了3個游戲，分別是飛花投壺、歷史的詩和看畫猜詩。在飛花投壺項(xiàng)目中，我雖然答對了詩但沒有投中，沒有得分，這不僅需要會背詩而且要有投壺本領(lǐng)。我又跑到三樓參加看畫猜詩活動，在這個活動中我得到2分。
時間過得很快，游戲結(jié)束后，大家又集合在一起，老師給我們講解如何寫好詩。他說：“你們要認(rèn)真學(xué)習(xí)王維、杜甫、李白等詩人的詩，除了熟讀背誦，還要在寫作中應(yīng)用，寫好詩才能寫好作文。”最后，老師給積分前10名的.同學(xué)頒發(fā)了“小詩仙”“小詩圣”的證書和獎品，希望下次活動我也能獲獎。
這次通過游戲來學(xué)習(xí)古詩詞，我玩得很開心，認(rèn)識了新朋友，學(xué)到了以前沒學(xué)過的詩詞，很有收獲。
學(xué)習(xí)的古詩詞3
1、《竹石》鄭板橋
2、善惡若無報，乾坤必有私。
3、一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。
4、滿招損，謙受益。
5、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
6、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
7、人心生一念，天地悉皆知，
8、假設(shè)始終先于知識。
9、答：關(guān)于鼓勵的古詩
10、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則一懼。
11、學(xué)而不及，猶恐失之。
12、這首詩更多表達(dá)出的是激勵孩子勤奮讀書從而茁壯成長。勸勉青少年要珍惜少壯年華，勤奮學(xué)習(xí)，有所作為。否則到老一事無成，后悔已晚。
13、學(xué)有所成，學(xué)有所獲。欲窮千里目，更上一層樓。
14、莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
15、鼓勵兒童堅強(qiáng)的優(yōu)美詩句
16、天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。——宋濂《送東陽馬生序》
17、杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心
18、《勸學(xué)》顏真卿
19、有則改之，無則加勉。——《論語》
20、位卑未敢忘憂國�！恫∑饡鴳选�
21、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
22、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來�！秾⑦M(jìn)酒》
23、凡是豫則力，不豫而廢。
24、有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
25、《浪淘沙》劉禹錫
26、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。
27、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。
28、金玉其外，敗絮其中。
29、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
30、《長歌行》漢樂府
31、好學(xué)近乎之，力行近乎仁，知恥近乎勇。
32、相信自己，堅信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力。
33、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
34、燕雀安知鴻鵠之志哉�！妒酚洝り惿媸兰摇�
35、少壯不努力，老大徒傷悲。
36、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
37、顏真卿的《勸學(xué)》的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！泵刻烊胍沟诫u啼叫的時候，是男孩子們讀書的`最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時候才后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。
38、大鵬展翅任翱翔，志向高遠(yuǎn)逐星光�？耧L(fēng)暴雨只等閑，九天攬月凱歌揚(yáng)。
39、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
40、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人�！啤だ畎住赌狭陝e兒童入京》
41、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
42、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
43、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——《書憤》
44、寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任？
45、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
46、《西游記》吳承恩
學(xué)習(xí)的古詩詞4
一、持之以恒，堅持背誦。
小學(xué)需要掌握的古詩有80首，每天都要把80首放在語文學(xué)習(xí)上，每天花一點(diǎn)時間學(xué)習(xí)。古詩詞的背誦不能在一兩天內(nèi)完全掌握。我們應(yīng)該堅持學(xué)習(xí)，堅持不懈。古詩詞的意境需要反復(fù)琢磨，每次學(xué)習(xí)都會有不同的感受，所以不要把古詩詞的學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，感受古詩詞的美。
二、深入理解，化為自用。
背誦只是一個簡單的記憶。孩子們應(yīng)該關(guān)注古詩詞的背景、內(nèi)容和藝術(shù)理念。同時，古詩詞也包含了大量的古代漢語知識，這也有助于今后的文言文學(xué)習(xí)。只有真正理解古詩詞，掌握相關(guān)知識，才能輕松回答問題。掌握古詩詞也為寫作積累了大量的材料。合理利用作文中的詩歌可以增加文章的`文學(xué)才能。
三、分類整理，多做練習(xí)。
如果你對古代詩歌的背誦和理解達(dá)到了很好的水平，你可以開始對古代詩歌進(jìn)行分類，如根據(jù)季節(jié)、情感基調(diào)等，這是在水平理解的基礎(chǔ)上，垂直和新的理解。上述工作幾乎要集中精力做練習(xí)，練習(xí)實(shí)際上是無窮無盡的，無窮無盡的，做問題是測試他們的掌握程度，加深理解，更常見的問題類型。
希望以上三點(diǎn)能提醒孩子學(xué)習(xí)古詩，多嘗試一種方法。
學(xué)習(xí)的古詩詞5
古詩文洋溢著中國文字的魅力，充滿著古人的智慧和豐富的情感。我是一個語文教師，我喜歡這些雖古猶新的文字，在教學(xué)時我把這種偏愛不由自主地傳染給學(xué)生，如果學(xué)生能跟我一起體驗(yàn)古人曾經(jīng)歷的生活、思想和喜怒哀樂等等，然后恍然大悟：古人原來也有跟我們一樣的思想和感情……那么我覺得古詩文教學(xué)的目的就達(dá)到了。我在古詩文教學(xué)實(shí)踐中有一個最大的體會，也是我一直以來的教學(xué)原則，那就是：一定要揭開古詩文的神秘面紗，使學(xué)生覺得古人離我們很近，他們的思想、情感就活在他們的文字中，這樣才能培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，達(dá)到活學(xué)活用古詩文，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。
下面我結(jié)合一些成功的課例談一談古詩詞教學(xué)怎樣處理讀與賞的關(guān)系：
一、在培養(yǎng)古詩文朗讀能力時，注重整體朗讀，讀出古詩文的內(nèi)在意義節(jié)奏，避免念經(jīng)式誦讀；有時用投入角色加深理解的方法來幫助朗讀。
例如在《晏子故事》教學(xué)時，先給幾分鐘學(xué)生在小組內(nèi)自學(xué)，了解大意。然后師生一起討論原文該按怎樣的節(jié)奏讀。（晏子見楚王，楚王問：“齊／無人耶？”晏子對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為／無人？”楚王說：“然則／子／何為使乎？”晏子對答：“齊／命使／各有所主，其賢者／使／使賢主，不肖者／使／使不肖主。嬰／最不肖，故／宜／使楚矣。”）
然后請兩名學(xué)生按剛才討論的朗讀節(jié)奏對一遍話。
再請另兩名領(lǐng)悟力較強(qiáng)的學(xué)生用現(xiàn)代語言創(chuàng)造比較生活化的對話讀出來或
演出來，要求配合語氣和表情：
晏子見了楚王，楚王（傲慢地）問：“齊無人耶？”
晏子（自尊地）對答：“臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩接踵而在，何為無人？”
楚王（不屑地）說：“然則子何為使乎？”
晏子（從容，綿里藏鋒）對答：“齊命使各有所主，其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣�！�
有了這些感知后學(xué)生很自然地讀出其朗讀節(jié)奏，也很容易在朗讀中加深理解了原文。
在《《世說新語》兩則》《曹劌論戰(zhàn)》《隆中對》等文的教學(xué)時均可采用讀讀演演的方法達(dá)到投入誦讀的效果，總之古詩文課堂教學(xué)要整體感知，培養(yǎng)語感，不必急于求成地去講解文意。
二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細(xì)細(xì)的品讀。
古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。戴建榮老師執(zhí)教的《送元二使安西》就別具一格。他把教學(xué)過程設(shè)計為：讀詩、唱詩、吟詩。用大量時間引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會怎樣讀、怎樣唱、怎樣吟、特別是教師讀、唱、吟的示范，對學(xué)生起了很好的導(dǎo)向作用。隨著對詩句語言的理解，學(xué)生讀得有板有眼，讀出了節(jié)奏，讀出了語感，讀出了韻味。
一些古詩詞教學(xué)讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關(guān)鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導(dǎo)，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。
讀詩先讀題，品詩先品題。
例一：《送元二使安西》。先讓學(xué)生自讀題，有的學(xué)生把“元二使”三個字連著讀。教師再引導(dǎo)學(xué)生看注釋，學(xué)生分別理解了“元二”“使”的意思，就讀得正確了。
例二：《憶江南》。教師先板書“江南”，師生分別講述了江南的風(fēng)光。再板書“憶”，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩句“能不憶江南”，把題目讀出了感情。
例三：《長相思》。教師先用平淡、陳述的語氣讀，再用充滿感情的語氣讀。兩者比較，讓學(xué)生思考應(yīng)該怎樣讀題，怎樣的“長”，怎樣的“相思”。
一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學(xué)生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導(dǎo)向。
重新認(rèn)識古詩詞教學(xué)中教師示范誦讀的功能。學(xué)生對語言的品味，通過教師的范讀，領(lǐng)會、感悟、傳神。
觀摩會上所有教師都非常重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達(dá)詩的韻味，又傳情，傳達(dá)詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節(jié)奏、語感，情感的表達(dá)不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現(xiàn)了教師的文化底蘊(yùn)、語言藝術(shù)，也體現(xiàn)了教師精心的教學(xué)設(shè)計。這就和一些教師的教學(xué)有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學(xué)的特點(diǎn)，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。
請看一些范讀片斷：
于永正同時范讀陸游、毛主席的兩首《詠梅》：讀得抑揚(yáng)頓挫，讀出不同節(jié)奏、語感、情感對比鮮明，讓學(xué)生從范讀中進(jìn)一步悟出兩首詞不同的意境。
江秀梅范讀“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”：教師誦讀的語言魅力引來學(xué)生熱烈的掌聲。但汪老師卻這樣引導(dǎo)學(xué)生：請不要忙于鼓掌，先說說你為什么鼓掌，你欣賞什么，你悟到了什么。
四、意境的想象
古詩詞語言的精煉、意境的深遠(yuǎn)，留下非常廣闊的想象空間。古詩詞教學(xué)沒有想象，就沒有情境，就沒有品味，就沒有創(chuàng)意。大多數(shù)觀摩課都重視創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)想象，把學(xué)生帶進(jìn)詩詞所描繪的意境之中。
1、要從文本出發(fā)，拓展想象的空間。
想象并不是憑空而來，想象依托的是文本。把詩中語言想象成一幅幅鮮活的畫面，一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，通過想象深化語言的感悟。
從觀摩的課例來看，想象的內(nèi)容較廣闊。包括：
景物的想象：
《春望》，從讀題開始，就讓學(xué)生想象在春天看到的景色：山河、草木、花、鳥、想象未“國破”前長安街頭一片繁榮昌盛的景色；再想象“國破”后“草木深”“花濺淚”“鳥驚心”，滿目凄涼的景色。邊想象，邊誦讀，從景悟出了情。
敘事的想象：
《聞官軍收河南河北》敘述了詩人得到喜訊后的所見所聞。教師讓學(xué)生品讀“放歌”“縱酒”“還鄉(xiāng)”“穿巫峽”“下襄陽”等詩句，邊讀邊想象所敘述的`人和事的畫面，從而加深了對詩人感情的領(lǐng)悟。
情感的想象：
讀《長相思》中“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”一句，想象詩人對家鄉(xiāng)的思念，覺也睡不好，夢也作不成的情境。為加深對詩人理解，補(bǔ)充了詩人寫的另一首詞《菩薩蠻》，對其中“問君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月”的詩句，讓學(xué)生邊誦讀，邊想象。并以詩人的妻、兒、父、兄的不同身份，誦讀“問君何事輕離別”一句，把“君”字分別換成“夫”“父”“兒”“弟”。如以兒子的身份讀：“問父何事輕離別？”這樣的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)生置身其境，與詩人對話，加深了譯詩人情感的體會。
2、采取多種形式，豐富想象。
借助多種媒體組合創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)想象；借助教師生動的語言描述，啟迪想象；借助聲情并茂的誦讀吟唱豐富想象。
《長相思》教學(xué)運(yùn)用課件重現(xiàn)詩中的畫面，配上渲染氣氛的音樂，教師聲情并茂的誦讀，把學(xué)生帶入了詩中情境。接著啟發(fā)學(xué)生想象：你仿佛看到了什么？聽到了什么？你想到了什么？從而讓學(xué)生看到詩中的畫，悟到詩中的情。
語文教師如果生硬地傳授古詩文知識，只會引起學(xué)生學(xué)古詩文的恐懼，但是，如果是一種自然的輸入，學(xué)生又怎么會拒絕自己的本土文化呢？古詩文是一種芬芳的精神食糧，語文教師如果善用，將會澤被后世。希望同身在課堂的語文教師們一起探索更多更佳的方法。
學(xué)習(xí)的古詩詞6
古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分。從語言文字上看，它用的是古漢語，節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言詞語多、意義濃縮性大，我們把理解古詩詞意思，體會古詩詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學(xué)重點(diǎn)。從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。由于小學(xué)生認(rèn)知層次教低，抽象思維能力不足，對古詩詞的時代背景缺乏認(rèn)識，因而對古詩詞理與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學(xué)的難點(diǎn)。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在中高年級利用“知詩（詞）人，解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意；尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情”摸式流程進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，堅持訓(xùn)練學(xué)生“查、解、釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)、尋、想、悟、誦”古詩詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的品位和實(shí)效。其具體做法如下：
一、在“知詩（詞）人，解詩（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣
八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩（詞）人，解詩（詞）題”入手開始古詩詞教學(xué)的熱朝。時過境遷，不在時髦，取而代之的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境、圖畫音樂導(dǎo)入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。其實(shí)，在古詩詞教學(xué)中長期堅持“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓(xùn)練，有如下好處：第一，可以養(yǎng)成查閱古詩詞資料的良好習(xí)慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩（詞）人的生平、寫作個性特點(diǎn)，了解詩（詞）的時代背景，為理解全詩（詞）做鋪墊；第二，從詩（詞）題目入手解題，可以培養(yǎng)審題能力，可以整體感知全詩（詞），了解全詩（詞）大意。由此看來，古詩詞教學(xué)伊始，我們要堅持進(jìn)行“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的`終身習(xí)慣之一、
二、在“讀詩（詞）句，曉詩（詞）意”中讓“釋、換、猜、調(diào)、
補(bǔ)”成為習(xí)慣
試看新課改下古詩詞教學(xué)對詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體、注釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯）。長期這樣教學(xué)，何談翻譯古詩詞、理解古詩詞的能力？在中高年級古詩詞教學(xué)中要堅持訓(xùn)練學(xué)生用“釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)”的學(xué)習(xí)方法直譯古詩詞，讓其成為學(xué)習(xí)習(xí)慣，終身受用。
1．釋──看注釋。這是學(xué)習(xí)古詩文的常用方法。在教學(xué)中我們要時時提醒學(xué)生利用這一學(xué)習(xí)資源，直譯詩句。
2．換──古今詞對換。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解“草鋪橫野六七里”中的“鋪”時，我先讓學(xué)生查字典，學(xué)生找到詞條“把東西展開或鋪平”，聯(lián)系詩句大致理解意思后，再讓學(xué)生給“鋪”組詞，學(xué)生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中的單音節(jié)詞“鋪”換成了現(xiàn)代漢語的多音節(jié)詞“鋪天蓋地”），一下子就理解了草長得茂盛，草野遼闊的意境。
3．猜──聯(lián)系上下文推測古詩（詞）中詞語的含義。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊《古詩詞三首》《清平樂?村居》這首詞，理解“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”時，我讓學(xué)生聯(lián)系上下文推測其含義，有的說是“躺”，有的說是“趴”，雙方爭持不下。于是，我讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際展開辯論，結(jié)果是既可解釋為“躺”，也可解釋為“趴”，兩個意思都表現(xiàn)了兒童天真、頑皮的天性。
4．調(diào)──調(diào)換順序，即古詩詞句中的詞序有時與現(xiàn)代漢語語句的敘述順序不同，需要調(diào)換才能正確直譯。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解“笛弄晚風(fēng)三四聲”時，應(yīng)調(diào)換為“晚風(fēng)笛弄三四聲”，翻譯為“晚風(fēng)中牧童吹笛嬉戲，不時傳來悠揚(yáng)的笛聲，笛聲時續(xù)時斷”。
5．補(bǔ)──補(bǔ)白，即在直譯古詩詞遇到意義跳躍性大、意義含蓄時，就需要教會學(xué)生補(bǔ)充意思，補(bǔ)充含義。如在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第九冊《古詩詞三首》《泊船瓜洲》一詩，理解“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”時，學(xué)生對京口、瓜洲、鐘山三個地名，只是機(jī)械地理解為“從京口到瓜洲僅一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山”，卻不明白其含義──作者心里的想法。此時教師可引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)白：這是詩人在瓜洲遙望家鄉(xiāng)時的所見所聞。作者的心飛過長江，飛過幾座山，就到了家鄉(xiāng)鐘山，心理距離近，特想“還”；而一道長江水，數(shù)重大山，山高水長，路途遙遠(yuǎn)，不能“還”。作者通過心理距離和實(shí)際距離巨大反差的對比，表達(dá)了詩人王安石人在旅途，卻心系家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)之情。
三、在“尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情”中讓“尋、想、悟、誦”成為習(xí)慣
這是古詩詞教學(xué)的第三步，也是最關(guān)鍵的一步。教師要在學(xué)生理解詩詞句子意思的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從全詩（詞）尋找詩（詞）眼，緊扣詩（詞）眼想象詩（詞）的意境，體會詩詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎(chǔ)上，有感情地朗誦、背誦全詩。如我在教學(xué)新課標(biāo)人教版教材第十冊《古詩詞三首》中《舟過安仁》一詩，（通過“知詩人，解詩題；讀詩句，曉詩意”的學(xué)習(xí)，理解了詩句意思后）到最后一步“找詩眼，悟詩情”，學(xué)生找到了詩眼“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”中的“使”時，我首先讓學(xué)生把“使”換成“讓”，體會詩句中是用“使”，還是用“讓”更能表現(xiàn)其意境。學(xué)生聯(lián)系前面學(xué)習(xí)中對“使風(fēng)”的理解（即借風(fēng)），進(jìn)行了一次“使”好，還是“讓”好的討論。通過爭論，學(xué)生最后一致認(rèn)為還是原文的“使”好，其理由是：這是詩人看到孩童異常的行為，就開始認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果恍然大悟：怪不得沒下雨他們也張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風(fēng)讓船前進(jìn)��！這里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用傘借風(fēng)順風(fēng)順?biāo)写�；而“讓”的意思是“指使、容許或聽任”的意思，沒有“借、利用”的意思。這個“使”字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫活了。然后，指導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀，再現(xiàn)兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩表現(xiàn)出來的古代兒童獨(dú)特的生活情趣。最后，要求學(xué)生背誦這首古詩，并把它改寫成300字左右的記敘文。這一訓(xùn)練過程，不但體味了詩人楊萬里用“使”的精妙，而且玩賞吟誦了“張傘借風(fēng)行船”的美妙意境與精妙詩句，培養(yǎng)了學(xué)生“尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文”的能力。這樣堅持幾年、十幾年即可形成習(xí)慣。
總而言之，古詩詞教學(xué)要像教學(xué)其它諸如記敘文、說明文、散文、小說等一樣，既要注意知識的學(xué)習(xí)，也要注意情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，更要注意學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技能、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握古詩詞學(xué)習(xí)的本質(zhì)──自覺運(yùn)用學(xué)法，感悟古詩詞理與情，積累古詩詞；自覺養(yǎng)成自讀自悟古詩詞、自我積淀古詩詞的能力。
學(xué)習(xí)的古詩詞7
高考古詩詞鑒賞10大規(guī)律
一、抓詩眼、抓意象、明意境
1.詩眼
詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等�？梢�，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進(jìn)詩的藝術(shù)境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱“古風(fēng)”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作�！案�、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字?jǐn)?shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認(rèn)為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。
寫景詩：學(xué)生在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩人獨(dú)到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。
山水田園詩：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風(fēng)格流派
“風(fēng)格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1.詩歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義
現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達(dá)技巧
選材方面的虛實(shí)結(jié)合(實(shí)景是詩人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實(shí)結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩詞表達(dá)技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內(nèi)容方面的動靜結(jié)合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。
結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。
結(jié)構(gòu)方面的對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語言風(fēng)格
古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風(fēng)格很重要。古詩詞語言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣;形象、生動與質(zhì)樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的`高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明。
要把握特殊語法現(xiàn)象：為了合乎作詩詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩詞中作者常常會運(yùn)用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點(diǎn)。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。
互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實(shí)際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
八、注意關(guān)注詩歌題目
詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。
如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。
十、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象
詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩詞學(xué)習(xí)的四個技巧介紹
(一)注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達(dá)到預(yù)期的目的。一個缺乏語感的人，很難進(jìn)行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，首先是以語言的直觀表達(dá)，形成強(qiáng)烈的明顯的“感覺”印象。對于古詩文，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進(jìn)入它的語境之中。
(二)展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學(xué)作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴(kuò)大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學(xué)形象。
(三)深入體驗(yàn)。體驗(yàn)，是指讀者的情感反應(yīng)活動。文學(xué)作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，使文學(xué)作品收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。
(四)力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認(rèn)識活動，它是進(jìn)行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗(yàn)過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認(rèn)識的要求與結(jié)果。只有達(dá)到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。
高中語文古詩詞的背誦的方法詳解
高中語文古詩詞的背誦的方法
1.限定時間背誦
要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當(dāng)?shù)臋z查就會強(qiáng)化背誦的效果，例如背誦之后的即時檢測。在學(xué)校里，教師采用這種方法是非常有效的，可以強(qiáng)制記憶。
2.形象化背誦
生動的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩的標(biāo)志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現(xiàn)出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。
3.回憶背誦
朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進(jìn)行回憶，這樣能增強(qiáng)背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運(yùn)用。
4.抓頭字背誦
背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環(huán)節(jié)上卡殼。這時如果有人提示一下領(lǐng)頭字(或詞)，就會很快地接上。這說明每句詩的領(lǐng)頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。
高中語文古詩文鑒賞的技巧
技巧之一：把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。寫景詩：學(xué)生在高中階段大體接觸過，毋須多說。詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
技巧之二：分清各種風(fēng)格流派
風(fēng)格是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。流派主要指詩歌的流派和詞的流派。詩歌流派：現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義。現(xiàn)實(shí)主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
技巧之三：掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱古風(fēng))、今體詩(又稱格律詩)。古體詩：包括今體詩出現(xiàn)以前的除楚辭以外的所有詩作，也包括今體詩出現(xiàn)以后的除今體詩以外的所有詩作。歌、行、吟分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
高中語文詩歌鑒賞常用的術(shù)語介紹
(1)表達(dá)方式：①描寫(正面—側(cè)面，實(shí)寫—虛寫，動景—靜景，近景—遠(yuǎn)景)如：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”用“蟬噪”“鳥鳴”—動景，寫山林的“幽靜”;漢樂府《陌上桑》對秦羅敷的描寫“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷�！鼻八木涫钦婷鑼�，寫羅敷的服飾美;后八句是側(cè)面描寫，寫周圍的人為羅敷所吸引的神態(tài)�！锻麖]山瀑布》，前三句寫眼前所見，是實(shí)寫;第四句“疑是銀河落九天”，以銀河來比喻廬山瀑布，為虛寫。②議論③抒情(直抒胸臆、借景抒情、托物言志)
(2)修辭手法(比喻、擬人、對比、借代、夸張、排比、襯托、用典、設(shè)問、反問)
如：“知否，知否?應(yīng)是綠肥紅瘦”用“綠”和“紅”良種顏色分別代替(借代)葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零�！跋s噪林愈靜，鳥鳴山更幽”用的是反襯。
(3)抒情方式：①直抒胸臆�！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！鼻皟删鋵懢�，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷。②借景抒情。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流�！惫嗜说纳碛霸絹碓竭h(yuǎn)，最后完全消失，滾滾的江水有如對友人的不斷思念。③托物言志(象征)�！恫匪阕釉伱贰�(陸游)“零落成泥碾作塵，只有香如故”用“梅花”象征著不隨俗，出類拔萃、性格堅強(qiáng)的人，是詩人自己寧為玉碎不為瓦全的寫照。④借古諷今(用典)“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州繁華景象，是虛寫;“盡薺麥青青”寫詞人今日所見的凄涼情景，是實(shí)寫，寄予詞人昔盛今衰的感慨。⑤借形象說理(寓道理于形象之中)《琴詩》(蘇軾)“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?”詩人從“琴”與“指”這兩個形象入手，通過兩個假設(shè)句和兩個反問句，揭示了“天下事物的完成都有賴于主、客體的緊密配合”這樣一個深刻的哲理。
(4)描寫手法
①襯托�！按蠼瓥|去浪淘盡、千古風(fēng)流人物。古壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。”這首詞主要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”寫起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，突出了周瑜的地位——正襯�！儿o橋仙》(陸游)“林鶯巢燕總無聲，但日夜常啼杜鵑。”以“靜”突出杜鵑悲切的叫聲——反襯。②虛實(shí)相生�！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽�！鄙掀澳�-闊”外，寫的都是眼前的實(shí)景實(shí)事，寫詞人和心愛的人不忍分離又不得不分離的心情，是實(shí)寫;下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。③抑揚(yáng)�！堕|怨》(王昌齡)“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯�！毕葘懮賸D“不知愁”，后寫“毀”——先揚(yáng)后抑。通過對少婦情緒變化的刻畫，深刻表現(xiàn)少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。④渲染。本是國畫得一種畫法：在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽項(xiàng)背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。這種加強(qiáng)形象的手法，就是渲染。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等作多方面的正面描寫形容以突出形象。
如白居易地《問劉十九》：“綠蟻醅新酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無?”詩地前三句，詩人盡情渲染：自己釀造的米就，為呈黃綠色，面上還浮有一些懸浮物，細(xì)如蟻;那酒正放在紅泥抹的小火爐上溫著，火爐是新的，紅的色澤;這時天快黑了，看來要下雪了。經(jīng)過這一番渲染，最后一句的法問“能飲一杯無?”也就水到渠成，得到了突出。⑤動靜結(jié)合
學(xué)習(xí)的古詩詞8
自從在那牙牙學(xué)語時學(xué)會了一首《詠鵝》，于是古詩詞便在我心里種下了情根，揮之不去。
徜徉在詩歌的海洋中，在詩中看四季更替�！罢匆掠麧裥踊ㄓ�，吹面不寒楊柳風(fēng)。”看春雨綿綿攜杏花飛舞，聞清風(fēng)柔柔吹拂萬物。“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”看夏荷陽光微醺，青荷搖曳。日光映紅蓮，賞湖間千嬌百媚，姹紫嫣紅�！巴＼囎鴲蹢髁滞�，霜葉紅于二月花�！笔捝镲L(fēng)微涼卷起漫天落葉。望山層林盡染，火楓颯颯�！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開�！薄氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。輕擷一枚冰花置于掌心，佇立在白花色的世界。在這一首又一首的四季贊歌中，享受春夏之美，學(xué)詩之樂，而沉睡在心靈這片沃土中的詩緣情根也早已破土而出，經(jīng)四季輪回悄然生長了。
徜徉在詩歌的海洋中，穿過千年時光，撥開歷史疑云，前去拜訪這些流芳千古的詩詞背后的作者�！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”是誰在汨羅江邊痛吟？是屈原！是誰在桃林輕吟“道是梨花不是，道是杏花不是，白白與紅紅，別是東風(fēng)情味�！笔菄�(yán)蕊！是誰在歡呼“劍外忽傳收薊北，忽聞涕淚滿衣裳�！笔嵌鸥Γ∮质钦l在渭城朝雨中灑下留戀的.淚？在賞析一首首傳世千古的詩詞中，穿越歷史，看這詩詞都是出自何人之手？此時，心中的詩緣情根怕早已經(jīng)詩書的澆灌長成了一棵參天大樹。
徜徉在詩歌的海洋中，在其中賞自然界中萬物眾生之姿�！敖饴淙锶~，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。”靜靜佇立，聽風(fēng)輕輕搖曳枝梢，綠葉沙沙作響，掠過耳畔，輕撫雙頰�！疤一ㄒ淮亻_無主，可愛深紅愛淺紅？”漫步桃林，沉醉于漫漫花海，看桃之夭夭，灼灼其華，爭奇斗艷�！霸率枪枢l(xiāng)明。”抬望眼，夜空中一輪明月高照，灑下許許熠熠生輝。那皎皎明月寄托著古今中外多少游子離人的思鄉(xiāng)之愁！在學(xué)習(xí)這一首首詩中，看世間千姿百態(tài)，萬物鐘奇秀麗。
兒時種下的詩緣情根，想必此時早已長成了巍峨的參天大樹。樹間繁花朵朵，嫣紅秀麗。在學(xué)習(xí)這一首又一首的古詩詞中，我收獲到了快樂。從此往后，我與這古詩詞的紅線怕是再無法斬斷嘍！
學(xué)習(xí)的古詩詞9
1、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。(《孟子盡心上》)
2、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(《孟子梁惠王下》)
3、天時不如地利，地利不如人和。(《孟子公孫丑》)
4、民為貴，社稷次之，君為輕。(《孟子盡心上》)
5、得道者多助，失道者寡助。(《孟子公孫丑》)
6、生于優(yōu)患，死于安樂。(《孟子告于下》)
7、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(《孟子滕文公下》)
8、盡信書，不如無書。(《孟子盡心下》)
9、生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子魚我所欲也》)
10、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。(《茍子勸學(xué)》)
11、蓬生麻中，不扶而直;白沙在提，與之俱黑。(《茍子勸學(xué)》)
12、千里之堤，潰于蟻穴。(《韓非子喻老》)
13、流水不腐，戶樞不蠹，動也。(《呂氏春秋盡數(shù)》)
14、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。(《禮記雜記》)
15、一張一弛，文武之道。(《禮記雜記下》)
16、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(《禮記學(xué)記》)
17、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。(《禮記中庸》)
18、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。(《漢書董仲舒?zhèn)鳌?
19、塞翁失馬，焉知非福。(《淮南子人間訓(xùn)》)
20、失之毫厘，謬以千里。(《史記太史公自序》)
學(xué)習(xí)的古詩詞10
一、研究背景
古詩詞在初中教材的分量占到了三分之一，中考對古詩詞的考擦也占有相當(dāng)分值，古詩詞教學(xué)越來越受到廣泛地關(guān)注。同時，對學(xué)生而言，學(xué)習(xí)古詩詞，除了在傳承語言文字方面的重大意義外，對提高青少年的傳統(tǒng)民族文化素養(yǎng)也具有深遠(yuǎn)的意義。然而，由于古文深奧難懂等原因，古詩詞的教學(xué)效果不盡人意，為了比較準(zhǔn)確的掌握初中學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，發(fā)現(xiàn)目前教學(xué)中存在的問題，從而更快更好地找到解決的方法，切實(shí)有效地提高初中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量和水平，我于2014年著手準(zhǔn)備，開展了“初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查”活動。
二、調(diào)查內(nèi)容及結(jié)果
調(diào)查采用書面問卷的形式，以本校初中三個年級的80名學(xué)生作為調(diào)查對象，著眼于整體水平和綜合調(diào)查，涉及古詩詞教與學(xué)的兩大方面：一是關(guān)于課堂教學(xué)（對古詩詞課堂的態(tài)度以及參與度），二是關(guān)于自主學(xué)習(xí)（古詩詞課堂討論交流的積極性以及課后對古詩詞學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法）。我們采取隨機(jī)調(diào)查，抽樣分析的方法。經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，整理出初步的調(diào)查結(jié)果�，F(xiàn)對具體調(diào)查內(nèi)容展開論述。希望可一找出問題，對癥下藥，以期今后的古詩詞教學(xué)更加有效。
初中古詩詞學(xué)習(xí)調(diào)查問卷內(nèi)容及結(jié)果分析
1、你是否喜歡上古詩詞課？
A非常喜歡 B喜歡 C一般 D不喜歡
2、學(xué)習(xí)古詩詞時，你喜歡什么樣的講課方式？
A老師講為主 B學(xué)生自主學(xué)習(xí) C老師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué) D學(xué)生講學(xué)生評
3、古詩詞課上，對于老師的課堂提問，你一般是：
A積極思考，主動回答問題 B積極思考，但不主動回答問題
C不積極思考，只希望聽別人回答 D老師抽到是再思考問題
4、在古詩詞課堂上，你做筆記嗎？
A經(jīng)常記 B老師要求就記 C偶爾記一點(diǎn)不能堅持 D沒有記過
5、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡發(fā)現(xiàn)并提出問題嗎？
A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡
6、你在古詩詞學(xué)習(xí)中喜歡同老師或?qū)W生一起分析、討論問題嗎？
A非常喜歡 B比較喜歡 C一般 D不喜歡
7、你在古詩詞學(xué)習(xí)中長和其他同學(xué)進(jìn)行信息交流、資源共享嗎？
A經(jīng)常 B一般 C偶爾 D沒有
8、在古詩詞課上是否使用工具書，你的做法是：
A能按閱讀的需要查閱工具書，并記錄下來 B偶爾查，有時也記錄
C老師要求就查，自己不主動查 D從來不查，也沒有工具書
9、你學(xué)習(xí)古詩詞時是否注意提示或注解？
A能充分利用它們幫助自己更好的理解文意 B偶爾看一看，但不特別注意 C完全憑閱讀時的興趣來處理 D從來不看這些東西
10、你在學(xué)習(xí)古詩詞時遇到問題怎么辦？
A喜歡獨(dú)立思考，實(shí)在不懂時才問別人 B遇到問題時馬上就問別人
C偶爾問一問 D從來不問
11、當(dāng)我們面對課后習(xí)題和批注式預(yù)習(xí)時，你能確定本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)嗎？
A會 B有時關(guān)注 C不關(guān)注
12、你會按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來進(jìn)行學(xué)習(xí)嗎？
A完全按照 B自己添加或減少 C隨意
13、每一課時學(xué)習(xí)完后，你會主動按照學(xué)習(xí)目標(biāo)來檢測自己的學(xué)習(xí)效果嗎？
A會 B不會 C老師要求下會
14、你會不會在完成本課的學(xué)習(xí)的時候，將本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行一下系統(tǒng)的梳理？
A會 B不會 C老師要求下會
15、你會對單元學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行梳理嗎？
A會 B不會 C老師要求下會
三、調(diào)查結(jié)果分析
以上調(diào)查結(jié)果，從一定的程度上反映了目前中學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的心理狀況、特征以及日常學(xué)習(xí)中的習(xí)慣。
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)興趣分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，超過百分之八十的學(xué)生還是喜歡上古詩詞課的，其中有部分學(xué)生對古詩詞課堂的興趣甚至是相當(dāng)濃厚的。而很多學(xué)生更愿意老師能夠引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)或者老師能夠直接把課堂教給學(xué)生。
(二)學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法分析
從調(diào)查中我們可以看出，對于古詩詞學(xué)習(xí)，大部分學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：（1）近乎所有的學(xué)生都能夠積極地思考老師提出的問題，但有少部分的學(xué)生不愿意主動回答問題。（2）有百分之七十五的學(xué)生有上課經(jīng)常記筆記的習(xí)慣，其他的學(xué)生也會在老師的要求下做筆記。（3）超過百分之八十六的學(xué)生表示在學(xué)習(xí)古詩詞中喜歡發(fā)現(xiàn)問題并提出問題。（4）占比例百分之九十的學(xué)生喜歡和老師同學(xué)在古詩詞學(xué)習(xí)過程中一起分析討論以及進(jìn)行信息交流和資源共享。（5）大部分學(xué)生能夠有效利用工具書以及文中的提示和注解初步掃除一些障礙，更好的.理解文意，并且有超過百分之八十的學(xué)生有獨(dú)立思考的良好習(xí)慣。（6）對于課時學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后檢測、以及對課時及單元的梳理，有百分之四十的學(xué)生表示自己會做這樣的工作，但大部分學(xué)生還是坦誠只有在老師要求下才會做。
綜上，目前中學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)有較為濃厚的興趣，并且在平時的古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中養(yǎng)成了比較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為了進(jìn)一步提高學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的積極性，更主動的參與到古詩詞課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中，養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字，對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感，現(xiàn)在針對初中古詩詞教學(xué)提出以下建議：
一、教師角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的教學(xué)對教師的認(rèn)識是教學(xué)中的主體，是知識的傳授者，是課程的開發(fā)者，是教學(xué)策略的實(shí)施者。而新課改卻對教師有了新的定位---學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。這個定位就把學(xué)生看成是語文學(xué)習(xí)的主體，是語文學(xué)習(xí)真正的主人。因此，教師應(yīng)該在完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，建立開放而有活力的古詩詞學(xué)習(xí)課堂，讓學(xué)生盡情的展現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自我。
二，指導(dǎo)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)的方式
1、現(xiàn)今社會，各種信息傳達(dá)的渠道越來越多樣化，可以說，現(xiàn)在的學(xué)生簡直置身于一個信息的海洋。如果僅僅強(qiáng)調(diào)被動的、接受式的學(xué)習(xí)，學(xué)生只能接受很有限的知識，很難拓展學(xué)習(xí)的知識面。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的需要，充分利用各種渠道獲取知識，可以不僅僅局限于字典工具書等，充實(shí)自己。
2、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方法
新課改的最大特點(diǎn)就是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過自主學(xué)習(xí)合作探究等方式，將高效課堂一步步落實(shí)。
學(xué)習(xí)的古詩詞11
�。�、詞這種體裁在教材第1課已經(jīng)出現(xiàn)，教師應(yīng)事先了解一下學(xué)生在課外閱讀中是否會背誦一些詞，對詞有哪些了解。
對于古詩，學(xué)生通過幾年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的方法。課前，如果有條件教師還可以讓學(xué)生查閱作者翁卷、范成大、張志和三位詩人的生平、詩歌特色，詩的創(chuàng)作成就，以便幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解詩歌內(nèi)容，進(jìn)一步體會作者的思想感情。
教師準(zhǔn)備掛圖。
２、三首古詩詞都是描寫田園風(fēng)光，內(nèi)容淺顯，生字不多，應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生先自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在讀中想象，在頭腦中把文字轉(zhuǎn)化為畫面，讀中感悟，體會詩中意境。教師可重點(diǎn)點(diǎn)撥《鄉(xiāng)村四月》《四時田園雜興》，《漁歌子》可對詞的知識再稍作介紹之后，放手讓學(xué)生自學(xué)。
教學(xué)第一步，可讓學(xué)生自讀古詩詞，對照詩詞后的注釋，想一想詩詞中每句話的大概意思，再想想哪些詞語的意思還不理解，然后小組學(xué)習(xí)，向同學(xué)和老師請教。教師對學(xué)生的提問予以點(diǎn)撥后，再要求學(xué)生把詩詞的意思連起來說一說，使學(xué)生對詩詞的意思有個初步的了解。
第二步，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，展開想象。這個環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生通過小組合作的形式，選擇自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)，比如有的小組可以在誦讀的基礎(chǔ)上展開豐富的想象，在頭腦中形成畫面，把想象到的景象用畫筆描繪下來，畫好后，在小組中交流一下，重點(diǎn)說說畫了什么景物，他們的色彩、形狀、位置有什么特點(diǎn)，為什么這樣畫。本小組的同學(xué)做出評價，看是否把詩詞中的景象描繪了出來。無論學(xué)生用什么樣的方式學(xué)習(xí)，只要可以激發(fā)想象，能夠加深對詞句的理解，教師都應(yīng)鼓勵，并給以必要的指導(dǎo)。
第三步，指導(dǎo)學(xué)生入情入境地朗讀，有條件的可配上優(yōu)美、舒緩的樂曲，渲染氣氛，達(dá)到在朗讀中加深體會，在朗讀中獲得審美感受，在朗讀中自然成誦。
�。�、注意詩的語言的豐富意蘊(yùn)。如《鄉(xiāng)村四月》中的才又二字，《四時田園雜興》中的也、學(xué)二字使用都簡潔傳神�！多l(xiāng)村四月》和《漁歌子》兩首詩詞色彩明麗，其中寫顏色的詞語有很多，如綠原、白川、青山、白鷺、桃花、青箬笠、綠蓑衣，要引導(dǎo)學(xué)生體會這些描寫顏色的.詞語表情達(dá)意的作用。
�。�、課后，可以動員學(xué)生從課外書中尋找描寫田園風(fēng)光的詩詞，練習(xí)朗誦、背誦，為后面的展示臺做準(zhǔn)備。
�。�、關(guān)于識字寫字，蠶、桑、蓑、塞的聲母是平舌音，晝、箬的聲母要讀準(zhǔn)翹舌音。識記字形可以引導(dǎo)學(xué)生借助以前掌握的方法幫助記憶。教師重在引導(dǎo)交流識記方法。要及時表揚(yáng)識字巧、寫字好的同學(xué)。
學(xué)習(xí)的古詩詞12
古詩詞在中國的文化中占有很重要的地位，尤其是課標(biāo)規(guī)定需要背誦的80首古詩詞是學(xué)生學(xué)習(xí)語文過程中必不可少的一個環(huán)節(jié)。但小學(xué)階段的學(xué)生年齡偏小，對古詩詞的理解和領(lǐng)悟有一定的難度。死記硬背又會讓學(xué)生感到鼓噪乏味，失去對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。為了克服以上弊端我在教學(xué)古詩詞時不斷總結(jié)，巧妙施法，終于讓學(xué)生愛上了古詩詞，愿意學(xué)習(xí)古詩詞。對古詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。
一、教師要巧妙利用時間
我們學(xué)校八點(diǎn)開始早讀，我們班的學(xué)生一般都是提前二十分鐘進(jìn)教室，我一般都是七點(diǎn)半到校，我們一起進(jìn)行早讀，時間久了，我們班每天都多出十幾分鐘的早讀，用來背古詩，其實(shí)讀背一首古詩，對于孩子們來說，十分鐘足夠，我也利用這段時間，背了大量的古詩詞，學(xué)生看到我也在努力的背書，更有精神頭了，有一種要和我比賽的'架勢，積極熱情，這樣也不會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還增加了學(xué)生的知識儲備量，當(dāng)然，誦讀古詩詞是一項(xiàng)潤物細(xì)無聲的工程，只有時間久了才能看出來，所以，教師一定要陪學(xué)生一起堅持，讓他們養(yǎng)成習(xí)慣。
二、教師要巧設(shè)目標(biāo)
在學(xué)生背的過程中教師要巧設(shè)目標(biāo)，有計劃、不貪多，不性急。每天背一首，另外把近期目標(biāo)告訴學(xué)生，讓他們按計劃進(jìn)行，邊背邊鞏固。
只要形成規(guī)律，學(xué)生們便會自覺地完成任務(wù)，具體我是這樣做的：剛開始的時候每天背一首，以后的時間邊背新的邊復(fù)習(xí)舊的，一星期一小節(jié)，停下來鞏固一次，這樣每五首一過關(guān)，不熟練的在周末加強(qiáng)背誦，等全部背完了就開始總復(fù)習(xí)，每天復(fù)習(xí)兩首，兩周又是一個階段，就這樣反復(fù)練習(xí)，不給學(xué)生留遺忘的機(jī)會，最后，讓學(xué)生自己檢查，哪首不熟練，或者哪首忘了，再加強(qiáng)哪一首，堅持下來，一個學(xué)期就可以積累幾十首詩詞，學(xué)生在不知不覺中積累了大量的知識。
學(xué)習(xí)的古詩詞13
古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個重要組成部分。
從語言文字上看，它用的是古漢語，節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大、文言詞語多、意義濃縮性大，我們把理解古詩詞意思，體會古詩詞含義，辨析古今詞義的不同作為教學(xué)重點(diǎn)。從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。由于小學(xué)生認(rèn)知層次教低，抽象思維能力不足，對古詩詞的時代背景缺乏認(rèn)識，因而對古詩詞理與情的體會、感悟自然就成了古詩詞教學(xué)的難點(diǎn)。為了突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，我在中高年級利用“知詩（詞）人，解詩（詞）題；讀詩（詞）句，曉詩（詞）意；尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情”摸式流程進(jìn)行古詩詞教學(xué)時，堅持訓(xùn)練學(xué)生“查、解、釋、換、猜、調(diào)、補(bǔ)、尋、想、悟、誦”古詩詞學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的.品位和實(shí)效。其具體做法如下：
在“知詩（詞）人，解詩（詞）題”中讓“查、解”成為習(xí)慣
八十年代末九十年代初，曾興起從“知詩（詞）人，解詩（詞）題”入手開始古詩詞教學(xué)的熱朝。時過境遷，不在時髦，取而代之的是多媒體創(chuàng)設(shè)情境、圖畫音樂導(dǎo)入等花招，雖然表面繁華，但實(shí)效性低。
其實(shí)，在古詩詞教學(xué)中長期堅持“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓(xùn)練，有如下好處：
第一，可以養(yǎng)成查閱古詩詞資料的良好習(xí)慣。讓學(xué)生在查閱中了解詩（詞）人的生平、寫作個性特點(diǎn)，了解詩（詞）的時代背景，為理解全詩（詞）做鋪墊；
第二，從詩（詞）題目入手解題，可以培養(yǎng)審題能力，可以整體感知全詩（詞），了解全詩（詞）大意。由此看來，古詩詞教學(xué)伊始，我們要堅持進(jìn)行“知詩（詞）人，解詩（詞）題”的訓(xùn)練，讓其成為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的終身習(xí)慣之一。
學(xué)習(xí)的古詩詞14
第一步：經(jīng)常收集和積累精彩的單詞、單詞、句子和章節(jié)，豐富你的寫作倉庫。收集和積累材料有兩種方法：一種是從報紙和書籍中獲取�？梢灾苯釉趫罂瘯袭嫵鰧ψ约河幸娴牟牧�，可以剪報，可以摘錄，也可以寫閱讀后的感受，把別人的東西畫出來“據(jù)為己有”，就像蜂蜜一樣，首先收集一定量的花粉。二是取自生活。做生活的人，用一雙眼睛觀察世界，你會發(fā)現(xiàn)社會生活豐富多彩，社會上各種各樣的人和事都是很好的寫作材料：小到周圍的人和事；國內(nèi)外的重大事件可以成為我們收集和積累的內(nèi)容。為了取得更好的寫作效果，我們還需要致力于生活，體驗(yàn)學(xué)習(xí)、生活和工作的起起落落，然后讓這些起起落落自然地流入筆中，成為一篇真實(shí)而感人的文章。
第二招：加強(qiáng)練筆。練習(xí)寫作通常從寫日記開始。如果你把日記當(dāng)作親密的朋友，作為交談的對象，個人的悲歡離合，隨著時間的推移，日記越來越厚，不知不覺中我們會發(fā)現(xiàn)我們的日記越來越長，文本表達(dá)變得聰明，對生活的觀察和適應(yīng)性也增強(qiáng)了。養(yǎng)兵千日——寫日記，用兵一段時間——寫作文功到自然成！
第三招：不斷醞釀——構(gòu)思，尋找突破口——靈感，然后寫成文字。收集和積累的材料，如大量的干柴，必須有靈感的火花才能點(diǎn)燃；收集和積累的材料，如大量的花粉，必須經(jīng)過蜜蜂釀造才能成為蜂蜜；收集和積累的材料也像一袋大米，必須經(jīng)過巧妙的女性加工才能成為美味的大米。因此，醞釀——構(gòu)思的過程是整理、選擇和整合材料的過程。構(gòu)思成熟自然會產(chǎn)生靈感——久積胸中的情緒迫切需要渲泄，不吐不快的瞬間沖動。有心人抓住這瞬間，寫成文字。
第四招:虛心求教，不斷修改�！靶薷暮梦恼隆�。寫完作文后，我不滿意，但我看不出哪里有瑕疵，所以我必須另請高明——讓別人給你指點(diǎn)迷津。聽了贊美的話，權(quán)利和鼓勵自己；聽了批評的話，有了就改，沒有了就鼓勵。經(jīng)常這樣做會不斷提高你的寫作水平。然而，完全依賴他人來修改他們的作文并不是一個長期的`計劃。學(xué)會修改作文是寫好作文的關(guān)鍵。
第五招:自信地寫作文。許多學(xué)生報告說，在閱讀了報紙和書籍上的文章后，他們認(rèn)為自己是無法實(shí)現(xiàn)的，所以他們對作文失去了信心，認(rèn)為自己一生都寫不好作文。在我看來，這種是由自卑和功利主義引起的。他們不知道作者花了多少心血，編輯花了多少心血。假如自己寫作文花了那么多心血，再經(jīng)過編輯潤色，也一定能達(dá)到出版水平。另外，寫作文不是為了發(fā)表，而是為了提高自己的寫作能力，使文通句順，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈恼率呛梦恼�。我們不必用發(fā)表的文章來衡量作文的質(zhì)量，也不必影響作文的情緒。
第六招:整理收集日記、周記和作文。日記、周記和作文都是自己努力的結(jié)晶。如果能把小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的日記、周記、作文分類裝訂成幾本書“書”，這幾本“書”是一部個人奮斗史，是一大筆人生財富，經(jīng)常翻翻自己的練習(xí)，不斷吸取自己寫作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫出來的練習(xí)才能勝人一籌
成語故事：半途而廢的典故
東漢時，有一個人叫樂陽子。他看起來很平庸，沒有什么，也沒有什么崇高的抱負(fù)。然而，他有一個賢惠聰明的妻子，經(jīng)常鼓勵他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
有一天，樂陽子出去了，很幸運(yùn)地?fù)斓搅艘粔K金子。金子有一個小巴掌大小，值很多錢。他感到非常驚訝，所以他趕回家給妻子看。妻子非常生氣地說：“這塊金子是別人掉在路上的，我們應(yīng)該靠勞動掙錢！”樂羊子趕緊拿起黃金，跑回原處，等主人來認(rèn)領(lǐng)。一位朋友勸羊子去學(xué)習(xí)。樂羊子回家和妻子商量，妻子很高興，鼓勵他去。
樂陽子出去學(xué)習(xí)了半年。因?yàn)樗肽钇拮�，他向老師請假回家。�?dāng)妻子得知樂陽子沒有完成學(xué)業(yè)時，她非常難過。她拿起剪刀，把她辛辛苦苦編織的布剪成兩塊。
樂羊不明白，問妻子為什么？妻子說：“你應(yīng)該通過積累和努力學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在你中途回來了。你不是半途而廢嗎？”
樂羊聽了，深受感動，明白了妻子的苦心。從那以后，他憤怒地學(xué)習(xí)了七年。直到學(xué)業(yè)完成，他才回家探望妻子
這是半途而廢的典故。
學(xué)習(xí)的古詩詞15
（月下酌）（酒）李白有舉杯邀明月的雅興，蘇軾有把酒問青天的胸懷，曹操有對酒當(dāng)歌人生幾何的蒼涼，杜甫有白日放歌須縱酒的瀟灑。有請“月下酌”的介紹人 。
（花間集）（花）
我們中國人對花是情有獨(dú)鐘的，所謂“花開富貴”“花好月圓”“如花似玉”，多是基于對花的熱愛而產(chǎn)生的感嘆，中國的花多，詠花的詩作多，愛花的詩人多。陶淵明愛菊，陸游愛梅，周敦頤愛蓮，黃庭堅愛水仙。襲人花香，你聞到了嗎？
（明月樓）（月亮）唐代詩人韓翃hóng《寒食》中的名句"春城無處不飛花"。飛花令便由此得名，它原本是古人行酒令時的一個文字游戲，源自古人的詩詞之趣， 現(xiàn)在有請 展示飛花令的風(fēng)采。
（九重天）（送別） 長亭外，古道邊，芳草碧連天。送別是傷感的，送別也是激勵，送別更是一種新的開始�？纯础熬胖靥臁钡腵同學(xué)是如何演繹送別的，有請
第二部分：詠唱經(jīng)典
上個世紀(jì)80年代，鄧麗君發(fā)行了專輯《淡淡幽情》，讓我們一起來聽聽鄧麗君當(dāng)時的感慨吧！
今天展示的詠唱經(jīng)典有三種形式，原詞再現(xiàn)、原作改編、經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合，請聽——
第三部分：見字如面
從前書信很慢，車馬很遠(yuǎn)，所以有了烽火連三月，家書抵萬金的珍貴。
當(dāng)書信被現(xiàn)代科技徹底塵封在了過去，我們早已淡忘了寫信讀信是一種什么感覺。今天，就讓我們拿起筆，在黃色的信箋上寫下我們的心聲，那是對摯友的深談，雖然你們遠(yuǎn)在千年前，見不得面，所以把我的字送上，希望見字如面。
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