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霜的詩詞

時間:2024-10-15 08:47:54 詩詞名句 我要投稿

霜的詩詞

霜的詩詞1

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》

霜的詩詞

  宋朝:晏幾道

  天邊金掌露成霜,云隨雁字長。

  綠杯紅袖趁重陽,人情似故鄉(xiāng)。

  蘭佩紫,菊簪黃,殷勤理舊狂。

  欲將沉醉換悲涼,清歌莫斷腸!

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》古詩簡介

  《阮郎歸·天邊》是晏幾道寫于汴京,是重陽佳節(jié)宴飲之作。詞中感喟身世,自抒懷抱,雖寫抑郁之情,但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏,步步深化,由空靈而入厚重,音節(jié)從和婉到悠揚,適應(yīng)感情的變化,這是一首重陽佳節(jié)失意傷懷之作。情緒壓抑悲涼,好像有許多愁情,但表現(xiàn)得模糊閃爍。臨佳節(jié)而在異鄉(xiāng)作客,受款待又有“人情似故鄉(xiāng)”的親切?墒菑钠滹嬀瓶駳g,又可見其借酒澆愁的心境。詞中以佩紫、菊簪與自己作比較,其主動克制“舊狂”,可見此狂是出自不得已而為之。詞意超越一般的幽怨,風(fēng)格凝重而清麗。

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》譯文

  天邊金銅仙人掌上的托盤里,露水已凝結(jié)成霜,雁行一去是那么遙遠(yuǎn),唯見云闊天長。綠酒杯,紅袖女,趁著重陽佳節(jié),大家來樂一場;人情之溫暖,倒有幾分像在家鄉(xiāng)。我佩帶著紫莖的蘭花,把幾朵黃菊插在頭上,竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來換取悲涼,動人的歌聲啊,千萬別撩起我心中的哀傷!

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》注釋

 、俳鹫疲恒~仙人掌。漢武帝劉徹曾在建章宮筑神明臺(一作柏梁臺),上鑄銅柱二十丈,有仙人掌托承露盤以佇露水,和玉屑服之,以求長生。

 、诰G杯:美酒。紅袖:美女。

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》鑒賞

  此詞寫于汴京,是重陽佳節(jié)宴飲之作。詞中感喟身世,自抒懷抱,雖寫抑郁之情,但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏,步步深化,由空靈而入厚重,音節(jié)從和婉到悠揚,適應(yīng)感情的.變化,整首詞的意境是悲涼凄冷的。

  起首兩句以寫秋景起,點出地點是在京城汴梁,時序是在深秋,為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱,上有銅人,掌托承露盤,以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物,詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物,選材突出,起筆峻峭。但作者詞風(fēng)不求以峻峭勝,故第二句即接以閑淡的筆調(diào)。白露為霜,天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊,云影似乎也隨之延長了。這兩句意象綿妙,滿懷悲涼,為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調(diào)。三、四兩句將客居之情與思鄉(xiāng)之情交織來寫,用筆細(xì)膩而蘊涵深厚,一方面贊美故鄉(xiāng)人情之美,表達(dá)出思鄉(xiāng)心切的情懷,另一方面又贊美了重陽友情之美,表達(dá)了對友情的珍惜。

  過片從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫,菊簪黃”兩句,寫出了人物之盛與服飾之美,渲染了宴飲的盛況。接下來一句,寫詞人仕宦連蹇,陸沉下位,情緒低落,不得不委屈處世,難得放任心情,今日偶得自在,于是不妨再理舊狂,甚至“殷勤”而“理”,以不負(fù)友人的一片盛情。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二說:“‘綠杯’二句,意已厚矣!笄诶砼f狂’,五字三層意:狂者,所謂一肚皮不合時宜,發(fā)見于外者也。狂已舊矣,而理之,而殷勤理之,其狂若有甚不得已者!痹囅耄臼乔蹇竦嫷娜,如今要喚起舊情酒興,還得“殷勤”去“理”才行,此中的層層挫折,重重矛盾,必有不堪回首、不易訴說之慨,感情的曲折,自然把意境推向比前更為深厚的高度。結(jié)尾兩句:“欲將沉醉換悲涼,清歌莫斷腸!庇缮厦娴臍w結(jié),再來一個大的轉(zhuǎn)折,又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻,而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂,這是真正的悲哀!掇ワL(fēng)詞話》又說:“‘欲將沉醉換悲涼’,是上句注腳;‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意!贝四酥锌现Z。詞之結(jié)句,竟體空靈,包含著萬般無奈而聊作曠達(dá)的深沉苦楚,極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙!疤m佩紫”二句,承上片“人情”句的含蓄轉(zhuǎn)為寬松;“殷勤”句隨著內(nèi)容的迅速濃縮,音節(jié)也迅速轉(zhuǎn)向悠揚;“欲將”二句,感情越來越深沉、曲折,音節(jié)也越來越悠揚、激蕩。譚獻(xiàn)評周邦彥《蘭陵王》詞的“斜陽冉冉春無極”句,說“微吟千百遍,當(dāng)入三昧,出三昧!弊x晏幾道這首詞的最后三句,使人也有同樣的感覺,因為它的意境、音節(jié)配合得極有韻味和感染力,妙處須細(xì)細(xì)體會!端卧~舉》中云:“小山多聰俊語,一覽即知其勝。此則非好學(xué)深思,不能知其妙處!贝嗽~正說明了這一點。

  縱觀全詞,盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往,但在經(jīng)歷了許多風(fēng)塵磨折之后,悲涼已壓倒纏綿;雖然還有鏤刻不滅的回憶,可是已經(jīng)害怕回憶了。

  《阮郎歸·天邊金掌露成霜》作者簡介

  晏幾道(1030—1106,一說1038—1110 ,一說1038—1112),北宋著名詞人。字叔原,號小山,撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲,中年家境中落。一般講到北宋詞人時,稱晏殊為大晏,晏幾道為小晏,時稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情,其小令語言清麗,感情深摯,尤負(fù)盛名。如《鷓鴣天》中的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)”等等詞句,備受人們的贊賞。有《小山詞》傳世。

霜的詩詞2

  靜默坐在一抹濃重

  的秋色里,去解讀

  一枚紅葉

  情感放逐遠(yuǎn)方,在露

  水打濕的記憶里,拾

  起擱淺已久的墨香

  洞開的心事與甜蜜

  憂傷交織,纏綿

  成一顆樹,縷縷思念

  寫滿每一片葉子

  纏綿悱惻的.思緒

  化作一弘清泉,沿著

  愛的山澗緩緩流淌

  當(dāng)眷戀的腳步尋覓

  在秋的盡頭

  溫情的月光里,凄婉

  的淚水,濕潤著夢境

  一朵相思花,搖曳在

  心海深處

  楓葉紅透的夜晚,曠洞

  無垠的天空下,為你采

  摘一瓣喃喃心語

  一份癡情的相思

  一份柔情似水的詩句

  一首傲立于霜清涼霧中

  紅色秋夢的楓葉詩

霜的詩詞3

  古詩原文

  霜落千林木葉丹。遠(yuǎn)山如在有無間。經(jīng)秋何事亦孱顏。

  且向田家拚泥飲,聊從卜肆憩征鞍。只應(yīng)游戲在塵寰。

  譯文翻譯

  秋季里,楓葉全部變成丹紅的顏色,樹林之后隱約地露出青山的輪廓,這輪廓非常輕柔,似有似無?催^了這秋日的風(fēng)光,還會認(rèn)為何處有美景?

  我推辭了農(nóng)家熱情的挽留,走到了占卜的小店里稍作休息。算了,煩心的事都不在提起,還是珍惜年華、游戲人間吧!

  注釋解釋

  1、千林:大量樹林。千,泛指多數(shù)。

  2、木葉丹:指在秋季變紅的樹葉。木葉,樹葉。

  3、何事:為什么。

  4、孱(chán)顏:形容山的高峻不齊的樣子。

  5、拚(pàn):不顧一切的干。

  6、泥飲(nì yǐn):強(qiáng)留飲酒。此處亦有久飲、痛飲之意。

  7、卜肆(sì):賣卜的鋪子。

  8、憩(qì)征鞍:旅途中休息。征鞍:旅行時騎乘的馬匹。

  9、游戲在塵寰(huán):游戲人間,有玩世不恭意。塵寰:指人世間。

  詩文賞析

  這是一首羈旅悲秋的詞,上片寫途中景色,下片寫自家心情?跉饴詭ё猿白灾S,但實際上感情是嚴(yán)肅的,態(tài)度是認(rèn)真的。

  “霜落千林木葉丹。遠(yuǎn)山如在有無間”與《浣溪沙·路轉(zhuǎn)峰回出畫塘》的“一山楓葉背斜陽”相似,都是寫秋日遠(yuǎn)山紅葉的美麗景色。只不過“霜落千林”比“一山楓葉”顯得更為寒冷蕭颯一些!敖(jīng)秋何事亦孱顏”的“經(jīng)秋”,說明此時已不是初秋而到了暮秋時候;“孱顏”,通“巉巖”,就是險峻的山巖,而險峻的山巖一般都是陡峭嶙峋,缺乏秀潤的。暮秋霜降的時候,山上的樹葉都凋落了,那一山紅葉的的美麗景色也隨之消失,山變得瘦骨嶙峋,一點兒也沒有以前那種秀潤豐滿或隱約朦朧的樣子了。句中的“亦”字,說明“孱顏”所形容的不止是山而還包括了其他東西,比如說——旅途中那個孤獨憔悴的人 。

  因此,接下來的“且向田家拚泥飲,聊從卜肆憩征鞍”就說到游子了。這兩句,雖然只是寫游子在旅途中的消遣,但他的用詞和口吻很容易令人想到一些歷史的“出處”。首先,到田家去喝酒而且是“泥飲”,正如杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》。杜甫是一個渴望“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的人,可是當(dāng)他數(shù)落蜀中的時候,也曾結(jié)交了一些“田夫野老”的朋友,所謂“縱酒嘯詠,與田夫野老相狎蕩”(《舊唐書·文苑傳》)。田夫野老也許沒有文化,不會吟詩,但他們質(zhì)樸坦蕩,待人熱誠,不似官場的虛偽冷淡。對于做客他鄉(xiāng)寄人籬下的游子來說,這種質(zhì)樸的友情是彌足珍貴的。所以“且向田家拚泥飲”就不僅僅是到老鄉(xiāng)家喝酒,同時還令人想到羈旅游子對質(zhì)樸坦蕩友情與安慰之尋求和向往。其次,卜肆是賣卦問卜的地方,常常出現(xiàn)在屈原的作品之中。在《離騷》中,屈原請靈氛和巫咸為他占卜前途,那兩位一個勸他去國遠(yuǎn)逝,一個勸他慢慢等待,但這都不是屈原所能接受的。屈原已經(jīng)下了“雖九死其猶未悔”的決心,他的問卜,其實不是真的因為拿不定主意才去向卜者請教,而是一種對天道不公的困惑和怨憤。人在悲憤之極的時候便是要呼天,然而,“儻所謂天道,是邪?非邪?”(司馬遷《伯夷列傳》語)同樣,當(dāng)古人提到問卜的時候,其實也不一定是真的想要去算卦,有時候就暗含這種對天意的質(zhì)問和責(zé)難。

  這兩句說話的口吻,體現(xiàn)出文后的深意。到田家去豪飲一番本來是很快樂的事,卻用了“泥飲”,而且還是“拚”泥飲。使用了“拚”表達(dá)出要豁出去一醉方休,卻又用了“且向”二字作為轉(zhuǎn)折。表達(dá)出了一種很曲折很復(fù)雜的情緒,這種情緒總是指向的就是“不得已”和“無可奈何”。尋求友誼是快樂的,理想失落是悲哀的。對作者來說,尋求友誼的'快樂并不能抵消理想失落的悲哀。“聊從卜肆憩征鞍”的“聊”,也有“姑且”或“無可無不可”的意思?吹铰放杂袀卜肆,就無可無不可地下馬向那里走過去,不是虔誠地去求卜問卦,也許只是以算卦為借口到那個地方歇歇腳而已。這兩句的口氣互相呼應(yīng),引人聯(lián)想。

  結(jié)尾一句“只應(yīng)游戲在塵寰”,古來有很多人說過類似的話,如張元干《八聲甘州》的“何妨游戲,莫問棲遲”;呂渭老《水調(diào)歌頭》的“偶逢游戲到人間”;劉克莊《賀新郎》的“且伴我,人間游戲”,那都是表現(xiàn)一種“玩世不恭”的姿態(tài)。但王國維對人生的態(tài)度是嚴(yán)肅的,并不是一個玩世不恭的人。他生逢民族災(zāi)難接連不斷的清王朝末世,又由于身負(fù)養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)而不得不長年累月的奔走四方羈旅他鄉(xiāng),但是他有理想,有熱腸,而且異常執(zhí)著,不肯放棄。當(dāng)他說“只應(yīng)游戲在塵寰”時,已絕不是單純的自我安慰與排解,而是凝聚著內(nèi)心深處對當(dāng)時那個時代的全部困惑和悲憤。

霜的詩詞4

  《訴衷情·清晨簾幕卷輕霜》

  清晨簾幕卷輕霜,呵手試梅妝。都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長。

  思往事,惜流芳。易成傷。擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。

  古詩簡介

  《訴衷情·清晨簾幕卷輕霜》是宋代文學(xué)家歐陽修的詞作。此詞抒寫女子的離愁別恨。詞以形傳神,從人物的外貌轉(zhuǎn)而深入其內(nèi)心世界,通過描寫一位歌女的生活片斷,即在冬日的清晨起床梳妝時的生活情景,展現(xiàn)了歌女們痛苦與苦悶的內(nèi)心世界。上闋寫她思念親人的生活細(xì)節(jié),賦予深刻的念遠(yuǎn)寓意,新穎獨到,最見靈性。下闋寫憶舊愁情,以嘆惜時光飛逝陪襯,倍增其傷感。結(jié)尾寫兩個細(xì)節(jié):準(zhǔn)備唱歌,卻立即收斂住歌喉;想笑,卻先皺起了眉頭,藝術(shù)地將歌女內(nèi)心的矛盾、凄苦的情懷和不得不強(qiáng)顏歡笑的處境都融入這一“斂”一“顰”的面部表情之中,具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。全詞章法自然順暢,以白描的手法刻畫女主人公的動作和情態(tài),構(gòu)思新穎。

  譯文

  清晨卷起結(jié)著清霜的幕簾,呵暖雙手試梳新式梅花妝。都因為內(nèi)心有太多離愁別恨,所以把雙眉涂得像遠(yuǎn)山那么長。

  回想那如煙往事,痛惜流逝的年華,更容易使人感傷。想唱歌又?jǐn)咳,想歡笑眉頭卻緊皺,這日子最令人痛斷肝腸。

  注釋

  ⑴梅妝:《太平御覽》卷三十《時序部》引《雜五行書》:“宋武帝女陽壽公主一日臥含章殿檐下,梅花落公主頭上,成五出花,拂之不去;屎罅糁,看得幾日,三日后洗落。宮女奇異竟仿,今日梅妝是也!

 、七h(yuǎn)山:指遠(yuǎn)山眉。形容把眉毛畫得又細(xì)又長,有如水墨珈的遠(yuǎn)山形狀。比喻離恨的深長。

 、橇鞣迹毫魇诺哪耆A。

 、葦浚菏諗勘砬。

 、娠A:皺眉,憂愁的樣子。

  賞析/鑒賞

  這首小詞,寫一位歌女的生活片段。

  上片即行點題。首二句以白描手法勾勒出一幅圖畫:主人公于冬日凌晨臨鏡梳妝,精心地在額上涂出梅狀五色花朵!昂熌痪怼,暗示她已起床;輕霜,氣候只微寒;因微寒而呵手,可想見她的嬌怯;梅妝,是一種美妝,始于南朝宋壽陽公主;試梅妝,謂試著描畫梅花妝。后二句寫她本有離愁別恨,所以把眉畫得像遠(yuǎn)山一樣修長。古人有以山水喻別離的習(xí)慣,眉黛之長,象征水闊山長。用遠(yuǎn)山比美人之眉,由來已久。此處取意于漢伶玄《飛燕外傳》:“女弟合德入宮,為薄眉,號遠(yuǎn)山黛!庇秩∫庥趧㈧А段骶╇s記》卷二:“卓文君姣好,眉色如望遠(yuǎn)山。”以上,讀者從歌女一番對鏡梳妝、顧影自憐的舉動中,尤其是從她描眉作“遠(yuǎn)山長”當(dāng)中,可以窺見她內(nèi)心的凄苦和對愛情的渴望。

  下片極其成功進(jìn)行了心理刻畫,描寫了歌女內(nèi)心的凄苦和悲涼。首三句寫她追憶往事,哀嘆芳年易逝,內(nèi)心傷感不已。此三句,寥寥數(shù)語便道出了女主人公對于自身命運不能自主而只得讓美好年華虛度在陪人歡笑上的痛楚。結(jié)尾三句,以女主人公“擬歌先斂”(剛想開口唱歌又蹙起雙眉)、強(qiáng)顏歡笑、寸腸欲斷的情態(tài),活靈活現(xiàn)地刻畫出歌女無法獲得幸福生活而為生計被迫賣唱的痛苦心情!皵M歌先斂,欲笑還顰”八個字,透露了這位靠色藝謀生的'歌女不得不強(qiáng)顏歡笑的苦悶。自己卷起帶霜的門簾,然后呵手試妝,可見其孤獨困苦。是對賣笑生活的總結(jié),也是對從良后的現(xiàn)實的概括。末句“最斷人腸”隱含著作者的同情,語簡意深,十分傳神。

  此詞寫人眉目傳神,入木三分。詞人筆下的歌女工愁善感,敏慧多情,這些,都沒有作正面交待,卻從側(cè)面點撥,使讀者從她的梳妝、歌唇、顰笑中想象而得,而她的形象栩栩如生、呼之欲出,足見詞人生活體驗和藝術(shù)功力之深。

霜的詩詞5

  唐代:白居易

  凄清冬夜景,搖落長年情。月帶新霜色,砧和遠(yuǎn)雁聲。

  暖憐爐火近,寒覺被衣輕。枕上酬佳句,詩成夢不成。

  白居易

  白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年,白居易在洛陽逝世,葬于香山。有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

  詩歌理論

  白居易的思想,綜合儒、佛、道三家,以儒家思想為主導(dǎo)。孟子說的“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟(jì)”之志,以儒家仁政為主,也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法;其“獨善”之心,則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩,還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹,提出“根情、苗言、華聲、實義”(《與元九書》)的觀點,他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件,“感人心者莫先乎情”(《與元九書》),而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此,詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實,必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件,反映一個時代的'社會政治狀況。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng),重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現(xiàn)方法上提出一系列原則!杜c元九書》中他提出了著名的“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則。

  他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現(xiàn)實,關(guān)心民生疾苦,是有進(jìn)步意義的。對大歷(766~779)以來逐漸偏重形式的詩風(fēng),亦有針砭作用。但過分強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作服從于現(xiàn)實政治的需要,則勢必束縛詩歌的藝術(shù)創(chuàng)造和風(fēng)格的多樣化。

  軼事典故——素口蠻腰

  素口蠻腰,蓄妓玩樂,始自東晉,唐代比較普遍。為了滌除人生煩惱,白居易以妓樂詩酒放縱自娛。從他的詩中知姓名之妓便有十幾個,最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩·事感》中記載:“白尚書姬人樊素善歌,妓人小蠻善舞,嘗為詩曰:櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”。

  白居易六十多歲時,他得了風(fēng)疾,半身麻痹,于是他賣掉那匹好馬并讓樊素離開他去嫁人?墒牵瞧ヱR反顧而鳴,不忍離去。樊素也傷感落淚說:“主人乘此駱五年,銜撅之下,不驚不逸。素事主十年,巾櫛之間,無違無失。今素貌雖陋,未至衰摧。駱力猶壯,又無 。即駱之力,尚可以代主一步;素之歌,亦可送主一杯。一旦雙去,有去無回。故素將去,其辭也苦;駱將去,其鳴也哀。此人之情也,馬之情也,豈主君獨無情哉?”

  但在白居易70歲時,樊素和小蠻還是走了。白居易思念中寫道:“兩枝楊柳小樓中,裊娜多年伴醉翁,明日放歸歸去后,世間應(yīng)不要春風(fēng)。五年三月今朝盡,客散筵空掩獨扉;病與樂天相共住,春同樊素一時歸。

霜的詩詞6

  古詩原文

  初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。(樓高 一作:樓南 / 樓臺)

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  譯文翻譯

  剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠(yuǎn)眺,水天連成一片。

  霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭艷斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。

  注釋解釋

  征雁:大雁春到北方,秋到南方,不懼遠(yuǎn)行,故稱征雁。此處指南飛的雁。

  無蟬:雁南飛時。已聽不見蟬鳴。

  樓南:一作“樓臺”。

  水接天:水天一色,不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

  青女:主管霜雪的女神!痘茨献印ぬ煳挠(xùn)》,青女乃出,以降霜雪”。

  素娥:即嫦娥。

  斗:比賽的意思。

  嬋娟:美好,古代多用來形容女子,也指月亮。

  創(chuàng)作背景

  此詩作年無考,馮《注》以為艷情詩。這首詩是詩人在深秋月夜,登樓遠(yuǎn)眺所觀賞到的景色時所寫下的。

  詩文賞析

  僅從文本看,詩寫深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫,而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫超凡神女,爭美競妍。詩以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩歌,它的特點在于即景寓情,因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手,而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材,在杰出的詩人的筆底,往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的'意境。李商隱的這首《霜月》,就會有這樣的特點。

  這首詩寫的是深秋季節(jié),在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說,月白霜清,給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受,卻大大超過了人們在類似的實際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純,它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

  秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的一切,都是萎約枯黃,黯然無色;可是清宵的月影霜痕,卻顯得分外光明皎潔。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。”盡管“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,可是冰肌玉骨的絕代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是見出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因為她們具有耐寒的特性,所以才經(jīng)得起寒冷的考驗。

  寫霜月,不從霜月本身著筆,而寫月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩里是作為霜和月的象征的。這樣,詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象,而是勾攝了清秋的魂魄,霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來的自然之美,同時也反映了詩人在混濁的現(xiàn)實環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女,就是詩人隱以自喻;或者說,它另有所實指。詩中寓情寄興,是不會如此狹隘的。王夫之說得好:“興在有意無意之間!保ā督S詩話》)倘若刻舟求劍,理解得過于窒實,反而會縮小它的意義,降低它的美學(xué)價值。

  范元實云:“義山詩,世人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚,其高情遠(yuǎn)意,皆不識也!彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。(見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》)其實,不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此,在更多的即景寄興的小詩里,同樣可以見出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點的,所以他特別指出李商隱的七言絕句,“寄托深而措辭婉”(《原詩》外編下)。于此詩,也可見其一斑。

  這首詩在藝術(shù)手法上有一點值得注意:詩人的筆觸完全在空際點染盤旋,詩境如海市蜃樓,彈指即逝;詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了,樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長空里,時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明!俺趼?wù)餮阋褵o蟬”二句,是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里,詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來的。

霜的詩詞7

  《霜月》

  霜月

  唐代:李商隱

  初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  譯文及注釋

  剛開始聽到遠(yuǎn)行去南方的大雁的鳴叫聲,蟬鳴就已經(jīng)銷聲匿跡了,我登上百尺高樓,極目遠(yuǎn)眺,水天連成一片。

  霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中爭艷斗俏,比一比冰清玉潔的美好姿容。

  注釋

  征雁:大雁春到北方,秋到南方,不懼遠(yuǎn)行,故稱征雁。此處指南飛的雁。

  無蟬:雁南飛時。已聽不見蟬鳴。

  樓南:一作“樓臺”。

  水接天:水天一色,不是實寫水。是形容月、霜和夜空如水一樣明亮。

  青女:主管霜雪的女神!痘茨献印ぬ煳挠(xùn)》,青女乃出,以降霜雪”。

  素娥:即嫦娥。

  斗:比賽的意思。

  嬋娟:美好,古代多用來形容女子,也指月亮。

  賞析

  僅從文本看,詩寫深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫,而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫超凡神女,爭美競妍。詩以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩歌,它的特點在于即景寓情,因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手,而應(yīng)該是隨物賦形的畫工。最通常的題材,在杰出的詩人的筆底,往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。李商隱的這首《霜月》,就會有這樣的特點。

  這首詩寫的是深秋季節(jié),在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說,月白霜清,給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受,卻大大超過了人們在類似的實際環(huán)境中所感受到的那些。詩的`形象明朗單純,它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

  “初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。”霜月,說明時間在深秋!抖Y記·月令》:“孟秋之月寒蟬鳴,仲秋之月鴻雁來,季秋之月霜始降!彼栽娭姓f,聽到南飛大雁啼叫聲時,已經(jīng)聽不到蟬兒的鳴叫。而霜降時已經(jīng)是深秋。征雁,南飛的雁!八犹臁钡乃,一般認(rèn)為指的是霜月之光。秋空明凈,月色澄清,月光如水,和天邊連成一片。

  “青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟!鼻嗯,主管霜雪的女神;素娥,嫦娥,月中仙女。嬋娟,美好的姿容。詩人李商隱寫霜月,不從霜月本身著筆,而寫月中霜里的素娥和青衣。青女、素娥是霜和月的象征的,她們耐冷的精神就是霜月的精神。這精神是詩人從霜月里發(fā)掘出來的自然之美,同時也反映了詩人在混濁現(xiàn)實里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗一面的自然流露。

  七言絕句《霜月》也能看出李商隱詩歌的唯美風(fēng)格。詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。深秋時節(jié),已經(jīng)聽不到蟬鳴,萬里長空時時傳來大雁寒冷中凄切的叫聲。百尺高樓,月光如水,和天邊連成一片。這是現(xiàn)實的景色,澄澈空靈。而現(xiàn)實的環(huán)境是美妙離奇想象的搖籃,會喚起詩人脫離塵俗的意念。青女和素娥兩位仙女不怕寒冷,在霜月中爭比彼此的美好姿容,是詩人的幻想,也寄托了詩人不懼寒冷和高標(biāo)絕俗的情懷。詩人運用想象與神話典故,創(chuàng)造出清幽而又瑰麗的意境。

  這首詩在藝術(shù)手法上有一點值得注意:詩人的筆觸完全在空際點染盤旋,詩境如海市蜃樓,彈指即逝;詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了,樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長空里,時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明!俺趼?wù)餮阋褵o蟬”二句,是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里,詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來的。

霜的詩詞8

  滿地霜華濃似雪。人語西風(fēng),瘦馬嘶殘月。一曲陽關(guān)渾未徹。車聲漸共歌聲咽。

  換盡天涯芳草色。陌上深深,依舊年時轍。自是浮生無可說。人間第一耽離別。

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》譯文

  滿地凝結(jié)著寒霜,濃得像覆上一層白雪。人們立在西風(fēng)中話別,瘦馬也向著殘月不斷悲鳴。送別時,《陽關(guān)》一曲猶未奏完,離人就已出發(fā)了。咿軋的車聲仿佛應(yīng)和著歌聲,在痛苦地嗚咽。

  天涯芳草青青的顏色已換作枯黃,可是,陌頭上深深的車轍依舊是我來時的模樣。三句為前人未道之語。靜安于是年春跟隨羅振玉入京,數(shù)月后即奔喪回里。來去匆匆,情事已更,故深感人生之無常。這虛浮無定的人生,還有什么可說呢?在人間最令傷心的事莫過于離別了。

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》注釋

  蝶戀花:詞牌名,出自唐教坊曲,采用梁簡文帝:“翻階蛺蝶戀花情”為名。分上下兩闋,共六十個字。

  霜華:即霜。張祜《旅次上饒溪》詩:“秋竹靜霜華!

  陽關(guān):指《陽關(guān)三疊》曲。為古代送別的曲調(diào)。王維《送元二使安西》詩:“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人!焙髞碜V入樂府,即以詩中“渭城”或“陽關(guān)”名曲。渾未徹:還沒有完。

  咽【yè 】:形容聲音滯澀。

  年時轍:去年的轍痕。

  浮生:人生。《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老莊學(xué)說認(rèn)為人生世事虛幻無定,故云。

  耽【dān】:指沉溺、迷戀;也有停留、拖延、延誤的含義。

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》賞析

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》是王國維于1906年秋奔父喪途中所寫的一首詞,被整理收錄在王國維的詞稿《人間詞》甲稿之中。此詞有王國維所作詞的悲切、哀怨的特色。上半闋寫實,講述了分別情深的故事。下半闋有寄意的味道,詞里充斥了王國維對人生的無奈,命運的無端感慨。

  “滿地霜華濃似雪。人語西風(fēng),瘦馬嘶殘月”開篇就寫出了羈旅中的離別。在白露為霜的凌晨,行人馬上就要出發(fā)了。瘦馬嘶鳴,人語嘈雜,西風(fēng)透骨,殘月凄涼,這三句是寫送別的時間、季節(jié)和環(huán)境。西風(fēng)、瘦馬無不是古人離別時常用來刻畫的事物和場景!瓣栮P(guān)”是唐人送別的歌曲,一般要唱三遍。因為作者匆匆分別,不能久待,因此這一曲陽關(guān)還沒唱完,于是就上路了,車輪聲越來越遠(yuǎn),很快就聽不到了。通過陽關(guān)三疊,到漸行漸遠(yuǎn)漸無聲,寫出了作者離別的'悲傷,也更添了一分對前途的迷茫。

  “換盡天涯芳草色”的“天涯芳草”,顯然是指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。行人去年來到這里的時候,這里是“天涯芳草”的碧綠,而現(xiàn)在離開這里的時候,這里已經(jīng)是“滿地霜華”的雪白了。只有路上深深的車轍,還和去年來的時候一樣!皳Q盡天涯芳草色。陌上深深,依舊年時轍”,是寫實,但其中已經(jīng)暗含一些“理”的成分。因為“芳草色”和“深深轍”分別代表了“變”的物象。芳草象征青春,它是無常的。車轍象征著離別,它是永恒的。一個“換盡”,一個“依舊”形成了強(qiáng)烈的對比,這也是一種人生的無奈!白允歉∩鸁o可說,人間第一耽離別”,從表面上看每個人似乎可以自由決定自己的作為,但實際上,人的作為受動機(jī)和因果制約,因而又是那么的無奈。

  這是一首寫羈旅行役之悲慨的詞,和《甲稿》中的《鵲橋仙·沉沉戍鼓》雖不見得是同時所作,但可以互相參看。詞中的無奈有三個層次:一是不可以說。因為說也白說。二是不值得說。因浮塵事事都相對,并無實質(zhì)的價值。三是難說。世事變幻難料,多有難言之隱。人世間生離死別的原因,自是有可說,有不可說者。所以最后王國維總結(jié)這三個層次的痛苦都是千古一致的。

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》簡析

  詞的第一句作者上來就點明了時間,秋霜滿地,像是下過雪一樣,首先在時間上為作者下文抒情奠定了基調(diào)。瘦馬,殘月,都是一組凄涼的意象,作者在這里用他們渲染氣氛。陽關(guān)自古就是人們分別的地方,作者在這里使用主要是表明自己的離別之情,用了暗喻的手法。作者接下來說分別的時候,車輪嗚咽的也哭泣了,暗含對分別的傷痛。

  下句作者重點以情馭景,他開始感嘆時間還在,但是物是人非,昔人不再。他開始回憶起自己以前與人相處的美好時光,想到這里,作者想用語言來表達(dá)自己的感情,但是他突然發(fā)現(xiàn)自己什么也說不出,只能感慨的說一句:離別。

  《蝶戀花·滿地霜華濃似雪》創(chuàng)作背景

  光緒三十二年(1906)秋,王國維曾奔父喪南歸故里。這期間所寫的詩詞充滿著悲涼的情調(diào)。本詞寫離別時的情景,殘月出門,西風(fēng)瘦馬,詞人不幸的遭遇加上他憂郁的天性,使他更感到人生的虛幻了。

霜的詩詞9

  古詩原文

  月掛霜林寒欲墜。正門外、催人起。奈離別如今真?zhèn)是。欲住也、留無計。欲去也、來無計。

  馬上離魂衣上淚。各自個、供憔悴。問江路梅花開也未?春到也、須頻寄。人到也、須頻寄。

  譯文翻譯

  經(jīng)霜的樹林里充滿寒意,月兒掛在樹梢似乎飄飄欲墜。分別的人早起身來到正門之外,多么無可奈何,這傷心的別離。我真想留住你,但只是留你無計;你不得不離開,又擔(dān)心歸來無計。

  你騎馬而去,離愁聚積在心底;我佇立凝望,襟袖沾滿了眼淚。這一別雙雙憔悴情難言呵,不知那江路旁的梅花,是否已經(jīng)吐蕊?當(dāng)春天來臨的時候,我一定折梅頻寄,當(dāng)你到江南的時候,也請你折梅頻寄。

  注釋解釋

  酷相思:詞牌名。雙調(diào),六十六字,上下片各四仄韻,一疊韻。

  欲墜:指天上月輪西垂,黎明將至。

  奈離別:意思是說無法對付離別,不得不就此分手。奈:奈何,無奈。

  真?zhèn)是:即真是,真的是。

  無計:沒有辦法。

  供憔悴:指雙方因離別都呈現(xiàn)出一副憔悴的面容。供:供奉,詞中引申為“呈現(xiàn)”。

  問江路梅花開也未?春到也、須頻寄 :化用陸凱寄范嘩詩“折梅逢驛使,寄與隴頭人”,及《西洲曲》“憶梅下西洲,折梅寄江北”一類詩句,描寫女子的臨別叮嚀,意思是提醒對方別將自己遺忘,希望他看到梅開而想到自己,春天到來時要折梅相寄,人到目的地后也受折梅相寄。頻寄:頻繁地折梅相寄。

  詩文賞析

  這首詞,是程垓詞的代表作之一。在宋金元詞苑中,該詞牌僅此一篇,程垓的詞雖傳誦正文,又曾選入《花草粹編》,但因其是一種“僻調(diào)”,形式奧妙,寫作難度大,不易效仿,所以后人繼承這種詞風(fēng)的很少。

  上片寫離情之苦,側(cè)重抒寫離別時欲留不得、欲去不舍的矛盾痛苦的心情。起調(diào)“月掛霜林寒欲墜”,是這首詞僅有的一句景語,創(chuàng)造了一種將明未明、寒氣襲人的環(huán)境氣氛。這本來應(yīng)是夢鄉(xiāng)甜蜜的時刻?墒,這里卻正是門外催人啟程的時候!澳坞x別如今真?zhèn)是”乃“奈如今真?zhèn)是離別”的倒裝語,意思是對這種即將離別的現(xiàn)實真是無可奈何。這種倒裝,既符合詞律的要求,又顯得新穎脫俗,突出強(qiáng)調(diào)了對離別的無可奈何。這種無何奈何、無計可施的心情,通過下邊兩句更得以深刻表現(xiàn):“欲住也、留無計;欲去也、來無計”兩句感情熾熱,纏綿悱惻,均直筆抒寫,略無掩飾。想不去卻找不到留下來的借口;還未去先想著重來,又想不出重來的辦法。鐵定地要分別了,又很難再見,當(dāng)此時怎不黯然神傷,兩句寫盡天下離人情懷。

  下片寫別后相思之深。這層感情,詞人用“離魂”、“憔悴”作過一般表達(dá)之后,接著用折梅頻寄加以深化!皢柦贰比,化用南朝民歌“折梅寄江北”和陸凱寄范曄“折梅逢驛使,寄與隴頭人”詩意,而表情達(dá)意有過之而無不及。尤其是歇拍二句,以“春到”、“人到”復(fù)沓盤桓,又疊用“須頻寄”,超神入化,寫盡雙方感情之深,兩地相思之苦。

  這首詞中,寫景色的語言不多,較多地敘述離別的感情,語言樸實,不事夸張,卻能于娓娓敘述之中,表達(dá)出纏綿悱惻的感情,自具一種感人的力量。這樣的藝術(shù)效果,與詞人所使用的詞調(diào)的特殊形式、特殊筆法密切相關(guān)。其一,此詞上下片同格,在總體上形成一種回環(huán)復(fù)沓的格調(diào);上片的.結(jié)拍與下片的歇拍皆用疊韻,且句法結(jié)構(gòu)相同,于是在上下片中又各自形成了回環(huán)復(fù)沓的格調(diào)。這樣,回環(huán)之中有回環(huán),復(fù)沓之中又復(fù)沓,反復(fù)歌詠,自有一種回環(huán)往復(fù)音韻天成的韻致。其二,詞中多逗。全詞十句六逗,而且全是三字逗,音節(jié)短促,極造成哽哽咽咽如泣如訴的情調(diào)。其三,詞中還多用“也”字以舒緩語氣。全詞十句之中,有五句用語氣詞“也”,再配上多逗的特點,從而形成曼聲低語長吁短嘆的語氣。詞中的虛字向稱難用,既不可不用,又不可多用,同一首詞中,虛字用至二、三處,已是不好,故為詞家所忌。而這首詞中,僅“也”字就多達(dá)五處,其他如“正”、“奈”、“個”等,也屬詞中虛字,但讀起來卻并不覺其多,反覺姿態(tài)生動,抑郁婉轉(zhuǎn),韻圓氣足。其關(guān)鍵在于,凡虛處皆有感情實之,故虛中有實,不覺其虛。凡此種種形式,皆是由“酷相思”這種特定內(nèi)容所決定的,內(nèi)容和形式在程垓的這首詞中做到了相當(dāng)完美的統(tǒng)一。所以全詞句句本色,而其感情力量卻不是專事矯柔造作者所能望其項背的。

霜的詩詞10

  1、歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽實宵。

  2、戎行親蒞制機(jī)宜,沐浴風(fēng)霜總不辭。隨侍晨昏依帳殿,焦勞情事爾應(yīng)知。

  3、君不見長松臥壑因風(fēng)霜,時來屹立扶是堂。

  4、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。

  5、霜前月下,斜紅淡蕊,明媚欲回春。莫將瓊萼等閑分。留贈意中人。

  6、寒霜偏打無根草,事故專找大意人。

  7、花兒最理解的陽光和雨露的愛,寒流和風(fēng)霜的`恨。

  8、酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!

  9、三生不改冰霜操,萬死常留社稷身。于謙

  10、山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。

  11、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(宋蘇軾冬景)

  12、黃金不是千年業(yè),紅日能消兩鬢霜

  13、渺渺風(fēng)吹月上,濛濛霧挾霜回。百年心事老相催。人在夕陽落外。有夢常嫌去遠(yuǎn),無書可恨來遲。一杯濁酒兩篇詩。小檻黃花共醉。呂本中

  14、一篇向人寫肝肺,四海知我霜鬢須。蘇軾

  15、誠信是中華民族傳統(tǒng)美德,千百年來激勵著一代又一代的中國人走過滄海桑田,歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪,最終沉淀成為民族精髓。

  16、秋陰不散霜飛晚,留得殘荷聽雨聲。李商隱

  17、天地風(fēng)霜盡,乾坤氣象和歷添新歲月,春滿舊山河。

  18、乾坤空落落,歲月去堂堂末路驚風(fēng)雨,窮邊飽雪霜。命隨年欲盡,身與世俱忘無復(fù)屠蘇夢,挑燈夜未央!奶煜椤冻埂

  19、何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。屈原名言

  20、秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。

  21、清晨簾幕卷輕霜,呵手試梅妝,都緣自有離恨,故畫作遠(yuǎn)山長。思往事,惜流芳,易成傷。擬歌先斂,欲笑還顰,最斷人腸。

  22、人壽幾何?逝如朝霜。時無重至,華不再陽。晉陸機(jī)

霜的詩詞11

  01.停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)

  02.山明水凈夜來霜,數(shù)樹深紅出淺黃。(李商隱《秋詞》)

  03.濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。(范仲淹《漁家傲》)

  04樓倚霜樹外,鏡天無一毫。(杜樊川《長安秋望》)

  05.新筑場泥鏡面平,家家打稻趁霜晴。(范成大《四時田園雜興》)

  06.朔吹飄夜香,繁霜滋曉白。(柳宗元《早梅》)

  07.荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。(蘇軾《贈劉景文》)

  08.青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。(李商隱《霜月》)

  09.蒹葭蒼蒼,白露為霜。(《詩經(jīng)》)

  10.壚邊人似月,皓腕凝霜雪。(韋莊《菩薩蠻》)

  11.床前明月光,疑是地上霜。(李白《靜夜思》)

  12.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼(楓橋夜泊》)

  13.客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。(劉皂《旅次朔方》)

  14.鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。(毛澤東《沁園春·長沙》)

  15.風(fēng)釀楚天秋,霜浸吳江月。(楊朝英《清江引》)

  16.霜橋月館,水村煙市,總是思君處。(黃公度《青玉案》)

  17.馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。(周邦彥《少年游》)

  18.渚蓮霜曉墜殘紅,依約舊秋同。(晏幾道《訴衷情》)

  19.縱使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。(蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》)

  20.霜落熊升樹,林空鹿飲溪。(梅堯臣《魯山山行》)

  21.如今憔悴,風(fēng)鬟霜鬢,怕見夜間出去。(李清照《永遇樂》)

  22.空里流霜不覺飛,汀上白沙看不見。(張若虛《春江花月夜》)

  23.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)

  24.雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)

  25.秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。(李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》)

  26.半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)

  27.趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。(李白《俠客行》)

  28.客心洗流水,余響入霜鐘。(李白《聽蜀僧浚彈琴》)

  29.十年磨一劍,霜刃未曾試。(賈島《劍客》)

  30.蘆花千里霜月白,傷行色,來朝便是關(guān)山隔。(馮延巳《歸自謠》)

霜的詩詞12

  霜月

  朝代:唐代 作者: 李商隱

  初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。

  青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

  鑒賞

  此詩作年無考。馮《注》以為艷情詩。僅從文本看,詩寫深秋月夜景色,然不作靜態(tài)描寫,而借神話傳說宛言月夜冷艷之美。首句以物候變化說明霜冷長天,深秋已至。次句言月華澄明,天穹高迥。三四句寫超凡神女,爭美競妍。詩以想像為主,意境清幽空靈,冷艷絕俗。頗可說明義山詩之唯美傾向。

  文學(xué)作品,特別是詩歌,它的特點在于即景寓情,因象寄興。詩人不僅是寫生的妙手,而應(yīng)該是隨物賦形的化工。最通常的題材,在杰出的詩人的筆底,往往能夠創(chuàng)造出一種高超優(yōu)美的意境。讀了李商隱的這首《霜月》,就會有這樣的感覺。

  這詩寫的是深秋季節(jié),在一座臨水高樓上觀賞霜月交輝的夜景。它的意思只不過說,月白霜清,給人們帶來了寒涼的秋意而已。這樣的景色,會使人心曠神怡。然而這詩所給予讀者美的享受,卻大大超過了人們在類似的實際環(huán)境中所感受到的那些。詩的形象明朗單純,它的內(nèi)涵是飽滿而豐富的。

  秋天,草木搖落而變衰,眼里看到的一切,都是萎約枯黃,黯然無色;可是清宵的月影霜痕,卻顯得分外光明皎潔。這秋夜自然景色之美意味著什么呢?“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟!北M管“瓊樓玉宇,高處不勝寒”,可是冰肌玉骨的絕代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是見出霧鬢風(fēng)鬟之美。她們的綽約仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因為她們具有耐寒的特性,經(jīng)得起寒冷的考驗啊!

  寫霜月,不從霜月本身著筆,而寫月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在詩里是作為霜和月的'象征的。這樣,詩人所描繪的就不僅僅是秋夜的自然景象,而是勾攝了清秋的魂魄,霜月的精神。這精神是詩人從霜月交輝的夜景里發(fā)掘出來的自然之美,同時也反映了詩人在混濁的現(xiàn)實環(huán)境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高標(biāo)絕俗、耿介不隨的一面的自然流露。當(dāng)然不能肯定這耐寒的素娥、青女,就是詩人隱以自喻;或者說,它另有所實指。詩中寓情寄興,是不會如此狹隘的。王夫之說得好:“興在有意無意之間!(《姜齋詩話》)倘若刻舟求劍,理解得過于窒實,反而會縮小它的意義,降低它的美學(xué)價值。

  范元實云:“義山詩,世人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚,其高情遠(yuǎn)意,皆不識也!彼恕痘I筆驛》、《馬嵬》等篇來說明。(見魏慶之《詩人玉屑》卷十五引《詩眼》)其實,不僅詠史詩以及敘志述懷之作是如此,在更多的即景寄興的小詩里,同樣可以見出李商隱的“高情遠(yuǎn)意”。葉燮是看到了這點的,所以他特別指出李商隱的七言絕句,“寄托深而措辭婉”(《原詩》外編下)。于此詩,也可見其一斑。

  這詩在藝術(shù)手法上有一點值得注意:詩人的筆觸完全在空際點染盤旋,詩境如海市蜃樓,彈指即逝;詩的形象是幻想和現(xiàn)實交織在一起而構(gòu)成的完美的整體。秋深了,樹枝上已聽不到聒耳的蟬鳴,遼闊的長空里,時時傳來雁陣驚寒之聲。在月白霜清的宵夜,高樓獨倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初聞?wù)餮阋褵o蟬”二句,是實寫環(huán)境背景。這環(huán)境是美妙想象的搖籃,它會喚起人們脫俗離塵的意念。正是在這個搖籃里,詩人的靈府飛進(jìn)月地云階的神話世界中去了。后兩句想象中的意境,是從前兩句生發(fā)出來的。

霜的詩詞13

  霜螯用歐陽子詠車螯詩韻

  清代許傳霈

  西風(fēng)乍起香稻熟,臨流蟹籪好生涯。霜凝連朝雙螯足,佐酒立辦付咄嗟。

  草泥郭索占鴻爪,筐筥剖擘比寒瓜。厥物表里澄黑白,經(jīng)秋豪甲飽精華。

  凜凜寒威真味入,霏霏玉屑瓊漿加。姜桂有時除辣性,和調(diào)飪譜理無差。

  妒殺楓江老漁戶,烹鮮爐火飫家家。匕箸搔爬奪專席,肌膚細(xì)膩勝瓠巴。

  我聞江淮產(chǎn)佳種,歐陽螯食別名車。依然清脆適口腹,未必肅殺厲齒牙。

  天生公子秉秋氣,拳丁披甲食魚蝦。如仗大鉞戮鱗介,儼擁神劍捐莫邪。

  烏啼月落隊行出,潮迎江頭風(fēng)景誇。不困籬菊影形瘦,絕勝嶺梅凍欲花。

  縱有八跪清斫雪,誰作波勢起吧呀。盾甲自衛(wèi)終須解,荻蘆夜戰(zhàn)靜不嘩。

  右手持來發(fā)豪興,當(dāng)年吏部舉止遐。會友高歌醉夜半,冷圖茅屋聚團(tuán)沙。

霜的詩詞14

  1、蒹葭蒼蒼,白露為霜.(《詩經(jīng)·蒹葭》)

  2、霜殞蘆花淚濕衣,白頭無復(fù)倚柴扉!哐浴こ鲎运巍づc恭《思母》

  3、高柳垂煙橘帶霜,朝游石渚暮橫塘!哐浴こ鲎蕴啤ろn翃《送萬巨》

  4、霜落熊升樹,林空鹿飲溪!逖浴こ鲎运巍っ穲虺肌遏斏缴叫小

  5、若無一堵物,不啻冷如霜。——五言·出自唐·寒山《詩三百三首》

  6、床前明月光,疑是地上霜.(李白《靜夜思》)

  7、霜梅先拆嶺頭枝,萬卉千花凍不知!哐浴こ鲎蕴啤だ罹琵g《寒梅詞》

  8、霜干寒如玉,風(fēng)枝響似琴!逖浴こ鲎悦鳌ず┥降虑濉对佒裎迨住

  9、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。(杜牧《山行》)

  10、歲暮陰陽催短景,天涯霜雪霽寒宵。(杜甫《閣夜》)

  11、蒹葭蒼蒼,白露為霜.(《詩經(jīng)·蒹葭》)

  12、雞聲茅店月,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)

  13、艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)

  14、木葉紛紛下,東南日煙霜!逖浴こ鲎蕴啤Y虛《暮秋揚子江寄孟浩然》

  15、鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共.(白居易《長恨歌》)

  16、雁過孤峰曉,猿啼一樹霜!逖浴こ鲎蕴啤べZ島《送天臺僧》

  17、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟.(李商隱《霜月》)

  18、床前明月光,疑是地上霜。(李白《靜夜思》)

  19、五等列侯無故舊,一枝仙桂有風(fēng)霜!哐浴こ鲎蕴啤ち_隱《長安秋夜》

  20、一雁過連營,繁霜覆古城。胡笳在何處,半夜起邊聲。

  21、雞聲茅店月,人跡板橋霜.(溫庭筠《商山早行》)

  22、濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地.(范仲淹《漁家傲》)

  23、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花.(杜牧《山行》)

  24、屐上足如霜,不著鴉頭襪!逖浴こ鲎蕴啤だ畎住对脚~五首》

  25、霜凋謝樓樹,沙暖句溪蒲!逖浴こ鲎蕴啤ざ拍痢稄埡煤迷姟

  26、艱難苦恨繁霜鬢唐

  27、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花!哐浴こ鲎蕴啤ざ拍痢渡叫小

  28、唐代溫庭筠的“雞聲茅店月,人跡板橋霜”

  29、如何不歸去,霜鬢共風(fēng)埃。——五言·出自唐·吳融《長安逢故人》

  30、停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花.(杜牧《山行》)

  31、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.(張繼《楓橋夜泊》)

  32、人跡板橋霜.槲葉落山路,鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中。溪云初起日沉閣,山雨欲來風(fēng)滿樓。相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚,天意憐幽草,人間重晚晴,雞聲茅店月,枳花明驛墻。

  33、組練輝霞色,霜戟耀朝光!逖浴こ鲎蕴啤だ钍烂瘛墩张R朝》

  34、龍笛吟寒水,天河落曉霜!逖浴こ鲎蕴啤だ畎住杜闼沃胸┪洳癸嫅压拧

  35、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.(李賀《雁門太守行》)

  36、泊舟淮水次,霜降夕流清!逖浴こ鲎蕴啤ろf建《泊舟盱眙》

  37、勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。

  38、霜凋萎疏葉,波沖枯朽根!逖浴こ鲎蕴啤ず健对娙偃住

  39、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起.(李賀《雁門太守行》)

  40、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。(林逋《山園小梅》)

  41、去日始束發(fā),今來發(fā)成霜。——五言·出自唐·鮑溶《苦哉遠(yuǎn)征人》

  42、槐葉蒼蒼柳葉黃,秋高八月天欲霜!哐浴こ鲎蕴啤め瘏ⅰ端晚n巽入都覲省便赴舉》

  43、風(fēng)驚擁砌葉,月冷滿庭霜!逖浴こ鲎蕴啤ち杏埂抖≡u事宅秋夜宴集》

  44、霜濃鷹擊遠(yuǎn),霧重雁飛難!逖浴こ鲎蕴啤ご奚茷椤毒旁戮湃铡

  45、霜凝匣中劍,風(fēng)憊原上旌!逖浴こ鲎蕴啤U君徽《關(guān)山月》

  46、張繼《楓橋夜泊》“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”

  47、床前明月光,疑是地上霜.(李白《靜夜思》)

  48、霜雪不知年,真吾歲寒友。——五言·出自明·憨山德清《詠竹五首》

  49、《秋興八首》“玉露凋霜楓樹林”

  50、遙夜一美人,羅衣沾秋霜!逖浴こ鲎蕴啤だ畎住稊M古十二首》

  51、蒹葭蒼蒼,白露為霜。(《詩經(jīng)·蒹葭》)

  52、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.(張繼《楓橋夜泊》)

  53、運速天地閉,胡風(fēng)結(jié)飛霜!逖浴こ鲎蕴啤だ畎住稊M古十二首》

  54、暮笳吹塞月,曉甲帶胡霜。——五言·出自唐·劉長卿《代邊將有懷》

  55、“雞聲茅店月,人跡板橋霜”

  56、因酬郢中律,霜鬢數(shù)莖新!逖浴こ鲎蕴啤ざ跑鼹Q《和高秘書早春對雪登樓見寄之什》

  57、霜壓啼烏驚月上,夜驕饑鼠闞燈明!哐浴こ鲎郧濉げ樯餍小逗勾闻酸涸崱

  58、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂.(林逋《山園小梅》)

  59、杜牧“十年磨一劍,霜刃未曾試”

  60、霜滿中庭月滿樓,金樽玉柱對清秋!哐浴こ鲎蕴啤ち詈渡倌晷兴氖住

  61、劍勄鎪鬢梳霜,回首胡天與恨長!哐浴こ鲎蕴啤へ炐荨跺绷陸(zhàn)叟

  62、半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。(李賀《雁門太守行》)

  63、夜上受降城聞笛,回樂烽前沙似雪,受降城外月如霜.不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng).

  64、艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯.(杜甫《登高》)

  65、濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地.(范仲淹《漁家傲》)

  66、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂!哐浴こ鲎运巍ち皱汀渡綀@小梅·其一》

  67、霜凋綠野愁無際,燒接黃云慘不開!哐浴こ鲎蕴啤侨凇杜黹T用兵后經(jīng)汴路三首》

  68、只應(yīng)城影外,萬里共如霜!逖浴こ鲎蕴啤だ疃恕稒M吹曲辭·關(guān)山月》

  69、高殿秋砧響夜闌,霜深猶憶御衣寒!哐浴こ鲎蕴啤ね醪g《長信秋詞五首》

  70、濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。(范仲淹《漁家傲》)

  71、霜雪回光避錦袖,龍蛇動篋蟠銀鉤!哐浴こ鲎蕴啤ざ鸥Α都呐崾┲荨

  72、曹丕的《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟夭氣涼,草木搖落露為霜”

  73、霜露已凄凄,星漢復(fù)昭回。——五言·出自唐·韋應(yīng)物《秋夜二首》

  74、北山少日月,草木苦風(fēng)霜!逖浴こ鲎蕴啤っ辖肌渡线_(dá)奚舍人》

  75、霜露入茅檐,月華明甕牖!逖浴こ鲎蕴啤ず健对娙偃住

  76、凝霜被野草魏晉阮籍《詠懷》

  77、吳娃捧酒橫秋波,霜天月照空城壘!哐浴こ鲎蕴啤埍獭而櫆稀

  78、鬢微霜,又何妨.(蘇軾《江城子·密州出獵》)

  79、不知明鏡里,何處得秋霜?(李白《秋浦歌》)

  80、霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋!逖浴こ鲎蕴啤に沃畣枴鹅`隱寺》

  81、青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟.(李商隱《霜月》)

  82、鬢微霜,又何妨。(蘇軾《江城子·密州出獵》)

  83、酒思臨風(fēng)亂,霜棱掃地平!逖浴こ鲎蕴啤ぴ 饵S明府詩》

  84、階蘭凝曙霜,岸菊照晨光。——五言·出自唐·李世民《賦得殘菊》

  85、霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂.(林逋《山園小梅》)

  86、龍藏瑯函遍九垓,霜鐘金鼓振瓊臺!哐浴こ鲎蕴啤へ炐荨渡骄釉姸氖住

  87、鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。(白居易《長恨歌》)

  88、霜毛忽控三神下,玉羽俄看二客旋!哐浴こ鲎蕴啤の淙肌断生Q篇》

  89、月沒棲禽動,霜晴凍葉飛!逖浴こ鲎蕴啤哑帧冻醵蒙嵩鐟选

  90、床前明月光,疑是地上霜。——五言·出自唐·李白《靜夜思》

  91、不知明鏡里,何處得秋霜?(李白《秋浦歌》)

  92、風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼;明媚鮮妍能幾時清曹雪芹《葬花吟》

  93、風(fēng)影清似水,霜枝冷如玉!逖浴こ鲎蕴啤ぐ拙右住队心驹姲耸住

  94、每持纖白助君時,霜自無憀雪自疑!哐浴こ鲎蕴啤ち_隱《粉》

霜的'詩詞15

  冬華一夜霜

  宋代陳普

  天地生萬物,節(jié)度各有常。

  毫發(fā)不可亂,奉時以行藏。

  不惟寡悔吝,尤可免折傷。

  倘不如所受,一一皆自伐。

  今年初冬月,造物如不詳。

  陰陽忽倒植,連朝狀春光。

  無知桃李輩,定序忽迷忘。

  點綴老枝上,紛紛發(fā)出狂。

  一桂為倡首,彈冠起群芳。

  杏思作霞燥,梨亦擬雪香。

  西蜀亦不遠(yuǎn),得無欺海棠。

  洛陽近咫尺,能不動花王。

  凍蜂與寒蝶,入秋皆死僵。

  向令當(dāng)此日,鼓舞又一場。

  安知理自在,此事無久長。

  一夕天地正,嚴(yán)風(fēng)動昏黃。

  吹起四澤水,結(jié)為萬瓦霜。

  凌晨為著目,憔悴不可當(dāng)。

  萎形與死狀,貽笑於大方。

  古來此事多,青史長相望。

  惟有知道者,進(jìn)退不狂揚。

  有莘必三聘,幡然始就湯。

  草廬亦三顧,然后起南陽。

  萬牛挽不至,料餌豈足嘗。

  賈生一召至,未期在帝旁。

  不知怒絳灌,一落千丈強(qiáng)。

  孝文且如此,何況景武皇。

  申轅見漢武,席不暖客床。

  昭昭萬古監(jiān),趙綰與王臧。

  當(dāng)時蒲輪至,老推皆騰驤。

  焉知青云路,轉(zhuǎn)眼成災(zāi)殃。

  大抵天下事,進(jìn)退貴審量。

  欲速則不達(dá),驟進(jìn)祗取亡。

  善人忽急合,善事有當(dāng)防。

  輕浮非君子,躁急最不祥。

  騎虎作麒麟,駕鶚鳳凰。

  九疑峰對面,盤谷且徜徉。

霜的詩詞16

  翻過一座山

  飛翔一朵云

  讓思念捧讀遠(yuǎn)方

  當(dāng)你的名字滑落

  指尖,敲響我心

  底的歌唱,如一

  弘山泉音律

  沒有人能夠聽懂

  此刻,我這急促的

  心跳,如滾滾的春雷

  雨后,一枚詩花開

  在心海深處

  溢滿芬芳那個日夜

  魂牽夢繞最美的風(fēng)景

  一闕闕婉約的字符

  紛亂的.秋風(fēng)中,浪漫

  燃起火紅的思緒

  在每時每刻想念你

  的日子,我的孤獨

  與相思為伴,靜默成

  一片生命的紅葉

  與相思一起染紅秋的枝頭

霜的詩詞17

  客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。

  無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉(xiāng)。

  【翻譯】

  外出在并州已經(jīng)十年啦,想回家的心每天每夜都想著故鄉(xiāng)咸陽。我無故再一次渡過桑干河,回過頭來望望并州,那里真像我的故鄉(xiāng)啊。

  【賞析】

  此詩題目,或作《渡桑干》,或作《旅次朔方》。前者無須說明,后者卻要解釋一下。朔方始見《尚書·堯典》,即北方。但同時又是一個地名,始見《詩經(jīng)·小雅·出車》。西漢置朔方刺史部(當(dāng)今內(nèi)蒙古自治區(qū)及陜西省的一部分,所轄有朔方郡),與并州刺史部(當(dāng)今山西。┫噜。桑干河并不流經(jīng)朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地?zé)o關(guān)。并州在唐時是河?xùn)|道,桑干河由東北而西南,流經(jīng)河?xùn)|道北部,橫貫蔚州北部,云、朔等州南部。這些州,當(dāng)今雁北地區(qū)。由此可見,詩題朔方,乃系泛稱,用法和曹植《送應(yīng)氏》“我友之朔方,親昵并集送”一樣。而劉皂客舍十年之并州,具體地說,乃是并州北部桑干河以北之地。

  詩的前半寫久客并州的思鄉(xiāng)之情。十年是一個很久的`時間,十年積累起的鄉(xiāng)愁,對于旅人來說,顯然是一個沉重的負(fù)擔(dān)。所以每天每夜,無時無刻不想回去。無名氏《雜詩》云:“浙江輕浪去悠悠,望海樓吹望海愁。莫怪鄉(xiāng)心隨魄斷,十年為客在他州!彪m地理上有西北與東南之異,但情緒相同,可以互證。后半寫久客回鄉(xiāng)的中途所感。詩人由山西北部(并州、朔方)返回咸陽,取道桑干流域。無端,即沒來由。更渡,即再渡。這“無端更渡”四字,乃是關(guān)鍵,要細(xì)細(xì)體會。十年以前,初渡桑干,遠(yuǎn)赴并州,是為的什么呢?詩中沒有說。而十年以后,更渡桑干,回到家鄉(xiāng),又是為的什么呢?詩中說了,說是沒來由,也就是自己也弄不清楚是怎么一回事。果真如此嗎?不過是極其含蓄地流露出當(dāng)初為了博取功名,圖謀出路,只好千里迢迢,跑到并州作客,而十年過去,一事無成,終于仍然不得不返回咸陽家鄉(xiāng)這種極其抑郁難堪之情罷了。

  但是,出乎詩人意外的是,過去只感到十年的懷鄉(xiāng)之情,對于自己來說,是一個沉重的負(fù)擔(dān),而萬萬沒有想到,由于在并州住了十年,在這久客之中,又不知不覺地對并州也同樣有了感情。事實上,它已經(jīng)成為詩人心中第二故鄉(xiāng),所以當(dāng)再渡桑干,而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時候,另外一種思鄉(xiāng)情緒,即懷念并州的情緒,竟然出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭,從而形成了另外一個沉重的負(fù)擔(dān)。前一矛盾本來似乎是惟一的,而“無端更渡”以后,后一矛盾就突了出來。這時,作者和讀者才同樣感到,“憶咸陽”不僅不是唯一的矛盾,而且“憶咸陽”和“望并州”在作者心里,究竟哪一邊更有分量,也難于斷言了。以空間上的并州與咸陽,和時間上的過去與將來交織在一處,而又以現(xiàn)在桑干河畔中途所感穿插其中,互相映襯,宛轉(zhuǎn)關(guān)情。每一個有久客還鄉(xiāng)的生活經(jīng)驗的人,讀到這首詩,請想一想吧,難道自己不曾有過這種非常微妙同時又非常真實的心情嗎?

霜的詩詞18

  古詩原文

  霜風(fēng)漸緊寒侵被。聽孤雁、聲嘹唳。一聲聲送一聲悲,云淡碧天如水。披衣告語:雁兒略住,聽我些兒事。

  塔兒南畔城兒里,第三個、橋兒外,瀕河西岸小紅樓,門外梧桐雕砌。請教且與,低聲飛過,那里有、人人無寐。

  創(chuàng)作背景

  該詞具體創(chuàng)作年代不可考,應(yīng)為南宋初年。詞人客居異鄉(xiāng),在秋夜聽見孤雁的悲鳴,懷念起不在身邊的親人,因而寫下了這首詞。

  詩文賞析

  這首托雁言情之作,表現(xiàn)客居異鄉(xiāng)的游子對親人的思念。內(nèi)容在詩詞中屢見不鮮,但表現(xiàn)手法卻新穎,細(xì)膩,很能感人。

  上片先借秋夜景物渲染孤芳寂寞的感受。一句“霜風(fēng)漸緊寒侵被”盡抒寒意,孤苦之情。而一聲聲孤雁的哀鳴又烘托游子的孤獨凄芳的情懷!耙宦暵曀鸵宦暠,用一聲聲孤雁的悲鳴傳達(dá)出一個悲痛的傾訴,一聲聲鳴叫牽動著主人公沉重凄苦的.心情。

  “云淡碧天如水,披衣起”形象地表現(xiàn)出他的急切的心情!案嫜懵宰。犖倚﹥菏!闭Z氣之柔軟和緩,神態(tài)之懇切誠摯,觸目可見。托雁傳情,本絕無可能,而如此設(shè)詞,異想天開,卻將游子深婉細(xì)膩的心理活動,表現(xiàn)得入木三分。

  下片全是游子對雁所說的話。其實質(zhì)而言之,僅有一句話,即是說:你飛過我親人的居所,請千萬不要高聲鳴叫,以免驚動也是無眠的她。此處全用口語,雖無一字直敘人物,卻真切地表達(dá)了他內(nèi)心的思念,十分生動傳神。這里,“他”——游子不厭其煩,絮絮叨叨地向大雁詳細(xì)描述親人居住的具體住所,“城里”“橋外”“河西”“小樓”“門外”等分別用“塔兒南畔”,“第三個”“瀕河西岸”“梧桐雕砌”等詞清清楚楚、詳詳細(xì)細(xì)地描述出來?此菩踹,實是殷勤。不僅表現(xiàn)出對大雁的真切希望,又生動表達(dá)了對親人的深切思念之情。

  這首詞題材極其普通,但特點鮮明。語言文字明白淺顯,質(zhì)樸無華,卻生動形象,韻味雋永?煞Q“凡情無奇而自佳,景不麗而自妙者”。(陸時維《詩境總論》)。這首詞口語化也極其鮮明,特別是那一長句“塔兒”直至“雕砌”。該詞是一首健康優(yōu)美,生動活潑,美輪美奐的民間小調(diào)。

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